72-хлетняя бабушка Роза – коренная гюмрийка: родилась в Гюмри и здесь же провела всю свою жизнь. В 1970-м году в 40-летнем возрасте скончался ее муж, и она одна подняла на ноги четырех дочерей и сына.
Бабушка Роза 24 года проработала на бензозаправочной станции и не жалуется на жизнь. «Как королей содержала своих детей, да и родных и близких тоже, – воодушевленно рассказывает она. – Военные говорили: залей 10 литров, я заливала 20. Соседи жаловались: «Баба Роза, а утром что нам достанется?» А я говорила: «Бог милостив, будет – достанется, а нет – так нет». Вспоминая о тех нелегких, но ответственных для нее временах, бабушка Роза вздыхает: «Тогда я была помещицей, а сейчас?..»
И действительно, тогда они жили в особняке в самом центре Гюмри, причем с приличным приусадебным участком. Потом весь этот район застроили многоэтажками, а им дали 4-комантную квартиру. Однако землетрясение не пощадило и ее. И сейчас вместо этих многоэтажок в самом, можно сказать, сердце Гюмри теснятся домики-времянкки. И бывшая «помещица» с самого времени землетрясения и до сего дня ютится в таком домике. Что и говорить, найдется еще очень и очень немало гюмрийцев, на своей собственной шкуре ощутивших «перестройку города» и до сих пор живущих во времянках. «Немало таких, кто получил уже по 2-3 квартиры, а те, кто не могут найти общий язык с «теми», все в этом положении», – констатирует бабушка Роза.
Бабушка Роза очень любит смотреть телевизор, причем предпочитает информационные передачи и хорошо осведомлена о политической жизни страны. «Перестала ходить на выборы, потому как захотят, так и устроят, – комментирует она причину своей политической пассивности. – Если президентом страны у нас этот, то и народ будет играть в «да-ет»!»
Строгая блюстительница традиций, бабушка Роза чрезвычайно гордится своим гюмрийским происхождением и порой даже фетишизирует его. Как-то раз в Ереване поинтересовались у нее: «Ты откуда, бабушка?» Она и ответила: «Человек должен быть из Ленинакана!» Когда зашел разговор об искусстве, бабушка Роза особо отметила танцевальный ансамблю Агаси Шабояна и бесподобную игру Фрунзика Мкртчяна, после чего добавила: «Это значит, что все ленинаканцы хорошие артисты, а сегодняшние ереванские юмористы словно бы насмехаются над людьми». Знакомясь, бабушка Роза непременно упоминает, что она «Тер-Давдова дочь, Пахлеванова невестка». Когда она произносит имена этих двух известных гюмрийских родов, глаза у нее загораются. По словам бабушки, ее свекровь была горда тем, что невестка у них не «кардига», то есть не «помесь».
Само собой понятно, что бабушка Роза прекрасно помнит и исконные гюмрийские традиции. «Раньше, когда муж входил в дом, жена съеживалась от страха. А теперь муж стал женой жены, чуть ли танцевать перед ней готов!.. Раньше обычай блюли, порядок был: невестка спать не ложилась, пока свекру ноги не помоет, а теперь невестки, бывает, свекра и в лицо знают!..» – сравнивает бабушка Роза. Впрочем, кое-что и из тогдашних обычаев ей не нравилось: «То же мне – до венчания свекровь обязательно водила невестку в баню, купала ее… Слава Богу, в мои времена этого же не было!» – говорит она.
А сейчас она живет и радуется своим детям и шестерым внукам (в том числе и единственному отпрыску своего рано скончавшегося сына) и четырем правнукам. «Всех своих внучат люблю одинаково», – говорит бабушка, потом втихомолку признается, что в одном из них она особенно души не чает. А всей нашей стране бабушка Роза желает мира и процветания. И чтобы все беды, несчастья, тревоги и бедность обошли нас стороной. И, конечно, не забывает прибавить: «Ведь всякая напасть прежде всего на Ленинакан рушится».