В начале было слово
Библия
Инсульт… что это такое – страшная болезнь, участь или наказание? Никто точно не скажет. Я не понаслышке знаю о ней, два года ее заложник , и то не берусь как-то конкретизировать, но одно могу сказать точно. Это чудовище может неожиданно поразить любого. Более того, инсульт способен парализовать целое общество и государство. Нужны только предпосылки. Таковыми для человека являются: добрая душа и чувствительность, а для общества и государства, наоборот – дефицит добра. У инсульта своя философия и свои правила сбалансированной компенсации. Oтбирает здоровье, дарит иронию и часть своей философии. Дарит столько – сколько берет. А если берет все, тогда дарит – философию вечности и царство небесное.
Первый мой урок – не бояться вечности, второе- не принимать жалость – это не доброта, а показуха, третье – ценить сострадание, оно таит в себе доброе начало, четвертое – инсульт не разовое явление, а, многоголовое чудовище – надо быть начеку. Сказанное не “околонаучный трактат”, а увертюра письма по теме: ‘’Будьте добры и здоровы’’, это в какой – то мере и часть моей визитной карточки, ведь с адресатом мы не знакомы! Кроме того, это и попытка оправдаться перед Врачом, который в данной философии – особая категория. Эта добрая душа – не только устраняет последствия недуга, а еше и становится оградой – предотвращая повторный удар ’’врага”. В моем случае главное его наставление – воздержаться от стрессов и эмоциональных волнений, в том числе и чтения по острой тематике. Зная, что не люблю ограничения, друг мой профессор, перефразируя автора, изложил свою “профилактику” в шутливо-стихотворном варианте:
“ Зачем читать, зачем страдать,
Коль больному койка – не кровать “
«Зачем? Да чтобы не потерять доброту», ответил я и с маленькими перерывами продолжал странствовать в мире чтения. Читал бы себе на здоровье, но черт дернул меня ‘’глотать’’ ‘’сверхострое’’. А почему? Да – так, просто. Случайно ‘’познакомился’’ с Гордоном, после чего – пошло и поехало…
В дни 20 – летия спитакского землетрясения, в прессе и вне ее, оживились разговоры разнопланового характера о событиях в Армении 1988 года. Этот роковой год прочно вошел в историю не только потому, что подземные толчки 7-го декабря в течении 15 секунд разрушили северные города и села республики, унеся жизни 25000 человек. Еще и потому, что 9 месяцев до землетрясения, точнее в феврале того же 88 года, начались наземные политические толчки – ‘’политтрясения’’ которые унесли больше жизней и искалечили больше судеб, чем само землетрясение. Продолжительность ‘’политтрясения’’, в отличие от землетрясения, насчитывается не секундами, а годами. В нашем случае – уже 21 год, а когда утихнет- не ясно?
Эти, на первый взгляд, понятные, а в действительности, загадочные события, назывались: то ‘’карабахское движение’’, то: “события вокруг Нагорного Карабаха”, то “армяно- азербайджанское противостояние”, то “обострение межнациональных отношении”, то “национально – освободительное движение карабахцев”, то “демократическое движение” и т.д. и т.п.
Кроме прочего, “тема дня” была созвучна моему настрою, потому что, я тогда находился в эпицентре событий в прямом и в переносном смысле. В начале 88 года, будучи помощником прокурора Армянской ССР, я был включен в состав рабочей группы межведомственной комиссии по урегулированию вопросов всвязи с обострениями межнациональных отношений, сразу после землетрясения – в течении 6 месяцев, в зоне бедствия исполнял обязанности Спитакского межрайонного прокурора, а спустя два года – в составе следственной группы расследовал уголовное дело, возбужденное по факту совершенных преступлений при насильственной депортации армянского населения из армянских сел Геташен и Мартунашен Ханларского района Азербайджанской ССР ( т/н войсковая операция ‘’Кольцо’’). Естественно, что я и сейчас не мог остаться в стороне и прекратил мораторий чтения. Искал новые и интересные материалы. В числе огромного количества информации по армяно – азербайджанским осложнениям. Поисковая программа интернета, включила в список запрошенных источников и киевскую газету “Бульвар Гордона”, затронувшего данный вопрос в двух материалах: в интервью с Гарри Каспаровым и в интервью с Арменом Джигарханяном.
О существовании данной газеты я абсолютно ничего не знал, но меня заинтриговало сочетание в ее названии- многозначительного ‘’Бульвара’’ со вторым именем великого Джорджа Гордона Байрона. Для ориентации мигом ознакомился с доступной информацией о газете. Привлекла мое внимание солидная галлерея представленных газетой лиц и личностей, да и основатель газеты – тоже. Так я стал читателем “Бульвара”.
Интервью с Каспаровым мне понравилось. Шахматный виртуоз по новому предстал перед читателем. Он воспринимался как проницательный и дальновидный гроссмейстер политики, как глубокомыслящий философ, как человек чести, который в любом деле и в любое время готов подтвердить свой высочайший класс борца за правду. Меня не огорчало то, что в интервью – ‘’тема дня’’ занимала сравнительно малое место, и что по нему ничего нового не нашел. С историей семьи Каспарова (карабахские корни матери и вынужденное переселение из Баку), а также с его позицией по ‘’теме дня’’ я был давно знаком. Очередной раз убедился, что он хотя и весьма эмоциональный, однако ‘’данный вопрос’’ затрагивает осторожно, как тонкий дипломат, который не распространяется и не сжигает мосты. Каспаров по – прежнему остался кумиром, а в лице интервьюера – Гордона, я как бы нашел моего старого, доброго друга из Киева, с которым меня связывало многое.
Подумав, что в интервью с Арменом Борисовичем, по ‘’теме дня’’ тоже ничего нового не найду, я отложил его чтение на ‘’десерт’’, и взялся читать интервью с Березовским. Почему именно его? Не знаю. Тем более, никогда не симпотизировал человеку – от которого добра не ждать. Может выбор остановился на нем потому, что среди других интервью, его самое обьемистое. Может еще и потому, что, как мне показалось, найду много идентичного с позициями Каспарова. Читал очень внимательно, почти изучал. В результате, я очередной раз был разочарован и удивлен тому, как этот умный и одновременно наивно-нечестный человек, считает что только он один всегда и во всем прав, что присвоить государственное и народное добро ему было позволено Всевышним, а остальные его неблагодарные должники? А ведь всем известно, что этот господин ‘’Бездонный кошелек’’ всего-навсего один из многих ‘’ельцинят’’, и не более того, а воображает – да воображает, как будто сам вершитель судьбы “Государства Российского”. Неужели он считает, что в мире одни только дураки, которые обязательно верят каждому его слову? А Вы, Дмитрий Ильич, как мне показалось, ему помогаете и старательно восхваляете… Однако, это отдельный разговор.
Даже после этого, ‘’Гордонские материалы’’ в течение декабря стали доминирующими для меня. Отняли много времени и энергии, но я их читал с повышенным интересом. Одно за другим читал интервью с Михаилом Казаковым, Эдуардом Шеварднадзе, Муслимом Магомаевым, Дмитрием Язовым, Александром Розенбаумом. Заодно читал интервью Алеси Бацман с Тамарой Гвердцители а также Владимира Нузова с Виталием Коротичем.
Любитель неординарного, я мысленно беседовал с каждым из них, искал новое в их мире. Много было интересного, и – наоборот. Во всяком случае, я был доволен. Наконец настал ‘’час десерта’’, я взялся за чтение интервью с Арменом Джигарханяном (“Бульвар Гордона” – # 42 /182/, 21 октября 2008, и # 43 /183/, 28 октября 2008.) Ничего не предвещало приближение ’’Цунами’’. И все же это случилось. Откуда было мне знать, что этот газетный материал для меня станет предновогодним антиподарком и преддверием ‘’ада’’. Из за него страшномучительная зубная боль захватила мою душу. Единственное, что хотелось, это – дать свободу внутренним взрывам, нанести ответный удар, и хоть таким образом освободиться от нее, однако сдержался, дабы не опуститься ниже допустимого предела, и не ровняться “бульварным бабочкам”… Прошло уже три месяца, но все равно душа болит, тем не менее, стараюсь писать без лишних эмоций.
Итак. Очарованный поучительными мыслями и оригинальными рассуждениями Армена Борисовича в первой половине интервью, я неожиданно читаю в начале второй части интервью, сформулированный Вами очередной вопрос, в котором Вы, как бы констатируя факт, говорите:
– Когда на фоне разгоревшегося из-за Нагорного Карабаха военного конфликта произошли погромы азербайджанцев в Сумгаите и резня армян в Баку, между Арменией и Азербайджаном возник жуткий антагонизм…-.
Читал, и.. не верил своим глазам. Сперва обвинял сам себя в невнимательном чтении. Потом, заново читал и перечитывал не только на дисплее компьютера, но и в печатном варианте. К сожалению, оказалось, что ошибка невомне. Сказать, что я был потрясен – мало. Все в душе перевернулось и разрушилось. Я потерял и новоприобретенное от Вас, и многое от того, что складывалось во мне в течении 60 лет моей жизни. Этот факт я воспринял как полученный удар ножа от старого, верного друга, во время брудершафта, да еще и сопровождавшего свое деяние крепким матом.
Спасение я ждал в ответе Джигарханяна. Думал сейчас же прочту примерно такие слова:
– Да что же это такое? О чем вы говорите госпогин Гордон, понимаете или нет? Ведь это означает, что не азербейджанцы в Сумгаите устроили погром армян, а наоборот, армяне убивали азербайджанцев в Сумгаите, а они в порядке ответной реакции ученили резню армян в Баку. Это же чудовищная ложь, это даже не фальсифкация, а просто глупость какая-то. И кто мог Вам сказать такое? Если вдруг скажут, что во время ‘’хрустальной ночи’’ евреи устроили погром немцев, Вы бы поверили? Если хотите говорить о чем-то, сначала надо уточнить факты а потом выбирать оценки и выражения. Правда, Дима, дорогой, в – истине, а истина такова: во время сумгаитского погрома, никакого военного конфликта между Арменией и Азербайджаном еще не было. Военный конфликт начался потом, после распада СССР. А в Сумгаите азербайджанцы были погромщиками, но не пострадавшими, как Вы, почему-то, хотите представить читателю. Ведь и Богу и всему миру известно, что жертвами погромов, продолжавшихся три дня: с 27 по 29-ое февраля 1988 года, стали сумгаитские армяне. Десятки убитых, значительная часть из которых – заживо сожженные после избиений и пыток, сотни раненых, многие из которых стали инвалидами, изнасилованные, среди которых несовершеннолетние девочки, свыше двухсот разгромленных квартир, десятки разгромленных мастерских, магазинов и других объектов, десятки сожженных или разбитых автомобилей, тысячи беженцев….
Ждал я, но так и не дождался адекватного ответа от уважаемого Джигарханяна. А он мог бы со свойственной ему философией сказать:
– ‘’В начале было слово’’, сказано в Библии. Но слово слову – рознь. Слово предшествовало сотворению мира. Слово предшествовало и “сумгаитскому погрому”. Это было ‘’слово’’ Горбачева 26 -го февраля. За день до начала погрома в Сумгаите, он, в связи с карабахской проблемой, недвусмысленно сказал поэтессе Сильве Капутикян и публицисту Зорию Балаяну, которые от имени армянской интеллигенции, по сценарию секретаря ЦК КПСС Яковлева, пошли к Горбачеву просить, дать справедливый ход законному постанавлению Верховного Совета НКАО (проголосавали ‘’за’’ и депутаты- азербайджанцы) о присоеденении НКАО к Армянской ССР, на что он ответил отказом и предупреждал, а на самом деле недвусмысленно угрожал: – «А вы подумали о судьбе двухсот семьдесяти тысяч бакинских армян?». Да, это была угроза. А сигналом нападения – было ‘’слово’’ /провокационное сообшение/ замгенпрокурора СССР Катусева по ЦТ 27.02.88 года.
Ну что ж, думаю, Армен Борисович не будет возражать, если продолжу я.
Начну с уточнения. Бакинская резня армян, произошла не сразу после ”Сумгаита”, как Вы пишете, а через два года, в январе 1990-го, несравнимо большим масштабом и более чудовищными последствиями, но опять же после ‘’слов’’ содержащих угрожающие предупреждения того же Горбачева. И что характерно, в обоих случаях /как впрочем и в других аналогичных случаях/ он и команда, поспешили соболезновать и заодно оправдываться, что не знали о трагедии, а то предотвратили бы, ‘’сожалели’’, что отправленные на помощь войска опоздали всего лишь на несколько часов. Примитивный провинциальный уровень лицемерия и не больше, хотя и с ‘’кремлевской’’ этикеткой.
‘’Сила есть – ума не надо. Добра – тем более не надо’’. Вот принцип этих горе-политиков.
‘’Сумгаит’’ стал первой, а ‘’Баку’’- не последней карающе-воспитательной кремлевской пощечиной ‘’непослушным армянам’’. Для них главное было дать пощечину, а чьей рукой- это не важно – разгневанного народа, уголовных элементов, сотрудников спецслужб, войсковыми подразделениями… Не гнушались ничем, вплоть до искусственного землетрясения. Да, да, имеется в виду Спитакское землетрясение. И тогда, и потом, и сейчас многие ученые и военные небезосновательно считают, что решающим 7 -го декабря 88 года являлся не природный катаклизм, а человеческий фактор, то есть примененение Советского ‘’геофизического’’ или как еще называют “сейсмического” оружия. Программы по созданию которых назывались "Меркурий-18" и "Вулкан". Такую ‘’пощечину’’ нужно было дать ’’непослушным армянам”- и как наказание, и как отвлекающий фактор от ‘’карабахского движения’’. Грустно и смешно вспоминать какую топорную работу проделали тогда московские чины. Не достигнув ожидаемого эфекта, они даже не смогли скрыть свою ярость и кричали: «Что же делают эти армяне, вместо того, чтоб оставить карабахский вопрос и заниматься ликвидацией последствий землетрясения, они продолжают настаивать на своем»?!
Первоначально, московская пропаганда только занималась передачей негативной позиции властей на ‘’события вокруг НКАО’’, в основном по шаблону: «опять ”армяне” там-то сделали что-то не так». Этого хватило чтобы в Азербайджане поднялась антиармянская истерия, соответственно в Армении поднималась волна протеста против последствий лживой информации. Постепенно, пропагандисткая машина занималась еще и инфорационной поддержкой кампании арестов и преследований активистов ‘’карабахского движения’’. Ну а потом, вся эта работа приобрела характер тотальной пропагандисткой войны.
Но как ни старались московские ‘’умники”, все равно получался обратный эффект. Более того, после землетрясения голос Армении стал слышен везде, соответственно сочувствующих и поддерживающих становилось все больше и больше.
Дабы достичь желаемого, в “центре” выбрали новый курс: не переставая чернить ‘’карабахское движение’’, взялись заодно и очернять самих армян, обвинив их во всех человеческих грехах. При этом допускали глупость за глупостью, провокацию за провокацией.
Достаточен один пример: в республике в связи с обострением ситуации… 24 ноября 1988 года было обьявлено чрезвычайное положение, был введен комендантсий час. Вся территория Армении была разделена на особые районы, а они, в свою очередь, на участки во главе с соответствующими военными комендантами. В связи с этим, для поддержания режима чрезвычайного положения в республику прибыли новые военные контингенты, в том числе и воздушные десантники, которые дислоцировались в Спитакском особом районе. Известно, что во время военных действий десант, это – сюрприз для противника. Но никто не мог предположить, что через три недели после землетрясения, Армения получит новогодний ‘’десантный сюрприз’’ от Москвы.
В своем первом номере 1989 года, газета “Правда”, за подписью некоего ‘’полковника Студеникина” напечатала статью, в которой говорилось и о том, как ‘’ на днях, из-за подлого удара ножа, в Спитакском районе Армении, был убит воин-десантник, который спас десять жизней в зоне землетрясения’’. Думаю не надо обьяснять, что это означало для Армении. В воздухе как бы царило слово ‘’позор’’. Все считали себя виноватыми. Я был еще и огорчен тем, что во-первых было жалко парня, а во-вторых, обидно потому, что у меня под носом убит герой, а я, мало того что не выявил преступника, еще и, об этом узнаю, наравне со всеми, из газеты “Правда”. Не могу кривить душой, не скажу, что в данной ситуации я сразу определился. Хотя оперативной обстановкой владел хорошо, согласно которой ничего такого не произошло, все равно сомнения преобладали, потому что не мог не верить газете “Правда”. По требованию закона, надо было данную публикацию считать как официальное сообщение о совершенном преступлении, возбудить угололовное дело и начать расследование. Однако, в статье ничего конкретного не было, а именно – где, когда, кем, и при каких обстоятельствах было совершено преступление? Ответы на все эти вопросы, по должности, обязан был дать я. Соответственно я и координировал работу по выявлению истины. Основная сложность состояла в том, что мы не могли встречаться с десантниками. Оказалось, что перед Новым годом десантный батальон был передислоцирован в другое место. К полудню начальник сводного отряда милиции МВД СССР, дислоцированной в Спитаке, полковник Г. Петренко, другие прикомандированные и местные милицейские чины, по результатам оперативно-розыскных мероприятии, отрицали не то что убииство воина- десантника, но и какой-то другой подобный случай вообще. То же самое подтвердили и ‘’чекисты’’. Последнее слово оставалось за военным комендантом особого района. Генерал–лейтенант Д. Туранский, который не меньше меня был изумлен, отвечая на мой прокурорский запрос, собственоручно написал опровержение, в котором официально отрицал факт какого-либо убийства или смерти военослужащего, и – в особом районе и в военном гарнизоне за весь период чрезвычайного положения.
Наконец – то все прояснилось. Слава Богу! нет убийства – нет позора. Можно и поднять бокалы, но не за упокой, а за здравие. Прошел первоначальный шок, прошла и эйфория, пришедшая после уточнения истины. Мы по официальным каналам известили руководство, а через журналистов – и население республики, что к чему. В Москве по этому поводу разговор состоялся, но ‘’наши’’ получили ответ: ”произошла ошибка, забудьте об этом’’. И все. Поэтому опровержение в “Правде’’ не появилось вообше. Безапелляционность статьи, конечно, обеспечила осадок у читателей по всей стране. А все рассчитано было именно на это. Мало того, что статья явилась носителем лживой информации, по старой, доброй традиции – еще и была напичкана ‘’символами’’.
С одной стороны ‘’безымянный воин десантник’’, сын страны – специально безымянный, чтобы каждый подумал –это его сын. Конечно, отличник боевой политической подготовки, и раз уж служил в зоне бедствия, то, как правило, спас не менее 10 жизней, значит – герой, да-не простой, а герой отечества, олицетворяющий армию и народ СССР.
А, с другой стороны – ‘’безымянный убийца’’. Безымянный – чтобы за него могли представить любого армянина, который на своей бедствующей земле убил своего спасителя, да еще и вероломно, ‘’подлым ударом ножа’’. Значит он – не простой преступник, а ‘’хуже душмана”. Олицетворяет – ‘’неблагодарный армянский народ”…
Ситуация драматизирована была до нужной кандиции, значит, и обеспечена ”всеобщая ненависть и презрение трудящихся’’. Да, цель была достигнута. Настроение Москвы уловили все, оно о себе дало знать во многом. В то время как поступления помощи из зарубежных стран продолжались нормально, всесоюзные же заметно сократились, а перевозимые по железной дороге грузы, либо были поврежденными, либо- с оскорбительними надписями.
Спасла ситуацию телепрограмма ‘’Взгляд’’, сьемочная группа которого во главе с Владимиром Мукусевым 10-го января находилась в Спитаке. Они снимали жизненные сюжеты для своих передач. Мукусев “Правду” не читал, но узнав о произошедшем, предложил взять интервью об этом, на что я согласился безоговорочно.
Передача вышла в эфир 13. 01.89 г, но не как интервью о статье в газете “Правда”, (запретили бы наверняка), а как репортаж, где, между делом показывают и прокурора, который, якобы не акцентируя ничего, говорит о состоянии законности в зоне бедствия.
На самом деле, отвечая на его вопросы, перед многомиллионной аудиторией я сопоставил ‘’творение’’ полковника Студеникина с официальным ответом генерала Туранского, после чего Мукусев спросил: «как это называется»?
– Главное не название, а последствия,- спокойно ответил я, но продолжение получилось эмоциональным, я конечно не кричал, но из меня вырвался крик души:
– Страшнее всего то, что после этой лживой статьи любая мать в Тамбове или в Рязане, заплакав скажет: «Неуж то моего сыночка убили? Боже, что творится, мы им помогаем, а они – гады, наших сыновей убивают?! » Вот, как ложь порождает вражду! — заключил я.
Дальше репортаж продолжался без меня….
Благадаря эфиру ‘’Взгляда’’, убойная сила провокационно-ядовитого антиармянского выстрела главного калибра партийно-государственной пропаганды – угасла. Слава взглядовцам!!!
Это уже потом в роли непослушных назначались то одни, то другие.
А тогда, по принципу советской юриспруденции, а именно – ‘’виновного не ищут, виновного назначают’’, на скамью подсудимых посадили только ‘’армян’’.
Вот и вся правда. А – Вы, оставляя в стороне истину, говорите ‘’погромы азербайджанцев в Сумгаите’’. Это же не просто сумасшедшая путаница или незнание исторической правды, а по сути – неподобающий профессиональному журналисту и порядочному человеку поступок. Ведь этим, кроме прочего, перепутав убийц и жертв, Вы оскверняете память погибших и насмехаетесь над людьми перенесших насилие и унижение.
Я не берусь утверждать, что Вы продали душу дьяволу, но никак не понимаю где искать Вашу доброту. Не понимаю, и поэтому разрешите спросить: «Где ваше доброе начало, господин Гордон»? Или поступив таким образом Вы просто- напросто отдаляете от себя… инсульт?
Или это делается специально с какой-то определенной целью? Не хочу раньше времени делать выводы, но все же явно бросается в глаза то, что тут замешена какая-то нечистая сила. Иначе как обьяснить целенаправленное продолжение травли, которая проявляется в сформулированном Вами следующем вопросе Джигарханяну?
– Иными словами, армяне и азербайджанцы на генетическом уровне друг друга не воспринимают?-
Не понятно, куда толкаете, и откуда извлекли такой провокационный вопрос? На который напечатан ответ:
– Думаю, нас только быт разделяет — религиозный быт.
– Они мусульмане, вы христиане…?- Продолжаете заводить дальше Вы.
И тут начинается главное. В виде ответа Армена Джигарханяна напечатано то, ради чего была сплетена вся эта паутина:
-…И в этом главная причина конфликта. Многие мудрые и великие армяне считают одной из самых трагических ошибок своего народа то, что, приняв полторы тысячи лет назад христианство, он ушел из мусульманского мира.-
Стоп. Стоп, господин Гордон. Да, да, именно Гордон, а не Джигарханян. Что же получается? Опять – двадцать пять? Нет, просто – опять ерунда! Ваш вывод, господин Гордон, такой: жили–были армяне мусульмане в мусульманском мире, а 1500 лет тому назад, приняв христианство, бросили свою веру и отделились от мусульманского мира?
Вы, хоть понимаете, что пропогандируете именно то, чего никогда не было?
Нельзя так! Дима, нельзя! Или делаете все это по особому сценарию и с особой целью. Ведь независимо от религии, каждый знает, что менять или бросать веру – хуже, чем любая измена: значит представители мусульманского мира вправе восклицать: «Ах вы – предатели армяне, бросили мусульманство и ушли от нас, да? Так уж не вините нас, что плохо относимся к вам, а во всех ваших несчастьях вините только себя».-
Вы этого хотите господин Гордон? А если да, то почему? Не понятно… Гнусно еще и то, что якобы так считают ‘’многие мудрые и великие армяне‘’. Мнение которых /опять вынужден употребить слово ‘’якобы’’/ якобы передает господину Гордону не кто- иной, а ‘’От и До’’ армянин, по настоящему умный и мудрый Джигарханян.
Чушь, бред, абсурд! Нет, невозможно убедить меня, что он мог говорить такое. Во первых: любой образованный человек знает, что именно Армения является первой страной в мире котрая приняла христианство, а это было в 301 году, значит не 1500, а 1700 лет тому назад. Во вторых: Ислам как религия, возникла только в седьмом веке, а понятие ‘’мусульманский мир’’ как таковой, начинается после 711 года. В силу этих обстоятельств, напечатанное Вами толкование просто-напросто несостоятельное, поскольку по нему, получается, что армяне отказались от Ислама и “ушли из мусульманского мира”- за 400 лет до его появления. Смешно, не так ли, Дима?
Однако оказывается этого мало. Дальше становится еще интереснее.
Продолжая ваше творение по созданию ” глобального армянского антипортрета’’, Вы как – будто так, между прочим, провели вроде не заметную с первого взгляда, но достаточно четкую линию, которая по сути расчленив лицо, искажает образ до неузнаваемости. Прямо – как у Дали.
Вначале я не мог понять: с чего вдруг, задаете вопрос Джигарханяну:
– Существует ли всемирная армянская мафия, растянувшаяся от Еревана через Париж и Бейрут до Лос-Анджелеса?
Моей первой реакциией был жест с выпрямленнием указательного и большого пальцев, означающий: «вот тебе наа… это тебе зачем ?! » Между тем,ответ гласил:
– Что вы, я вообще думаю, что «коллектив» — понятие не армянское. Мои соотечественники – заядлые индивидуалисты.
– А чье же тогда понятие «коллектив»?
– По-моему, оно принадлежит евреям. –
Якобы ‘’звучит из уст’’ Джигарханяна. И тут разговор на эту тему кончается. И зачем продолжать, ведь Вы запротоколировали то, что нужен был ‘’вашему коллективу’’. Верно, господин Гордон? По этому поводу даже может прозвучать праздничный концерт для дружеских коллективов…, ваш хор /коллектив/ радостно запоет: «Хорошо, хорошо, до чего-ж хорошо, до того-ж хорошо – замечательно»! Ладно, пусть будет так, но хоть скажите господин Гордон, по чьему распределению получилось, что вам – хор, а нам – искаженный портрет, плюс внушение через подтекст, который гипнотически гласит:
– Значит так, дорогие армяне, слушайте внимательно, внушайтесь и запоминайте: вы такие умные, такие ‘’заядлые индивидуалисты’’, просто молодцы, лучше вас нигде не найти, так что – не вливайтесь в коллектив , ходите себе отдельно, потому что, понятие «коллектив» – оно принадлежит не вам, а евреям. Поняли? Вот и прекрасно, внушайтесь дальше, только без коллектива, а – по отдельности, ведь это говорит не Кашпировский, не Гордон, а ваш Джигарханян…-
Да уберите же ваш подтекст господин Гордон. Вы же знаете, что умение внушать, это – оружие. Так почему же Вы неосторожно обращаетесь с оружием? Оно же может обернуться против Вас. Веками наши противники пользовались этим оружием, внушали, разьединяли, ослабляли нас, но все равно мы выжили благодаря сплоченности. Так что, Вы глубоко ошибаетесь, господин Гордон! Армянский народ этот миф давно сломал. К вашему сведению: Армяне не только хорошие солисты, но и хорошие оркестранты, хорошие полководцы, но и хорошие солдаты,… Достаточно посмотреть на армянские танцы –‘’Берд’’, ‘’Геовунд’’, ‘’Кочари’’… чтобы расширились зрачки… Хотите еще доказательства, пожалуйста: солидарное обьединение вокруг карабахского движения, добровольное, участие в боевых действиях – без государственного принуждения, по зову генов и сердец. Вот как слагается Армянский Коллектив!!
Еще одна прибавка , в виде вопроса. Скажите сами: если у армян не имеется чувства коллектива, каким же образом сборная команда шахматистов Армении два раза подряд стала победительницей в командном первенстве последних всемирных шахматных олимпиадах? Главное качество для члена коллектива, Дмитрий Ильич – это не подвести. Слава Богу, армяне обладатели этого дара.
При этом, я не стану отрицать, что коллектив понятие и – еврейское, но и Вы не пытайтесь отнять наше. Хорошо?
А насчет мафии скажу так: если для Вас это означает просто гангстерская организация, так не мне вам обьяснять, что – независимо от этнического состава, понятие национальной принадлежности для них, далеко не на первом месте. А если имеете в виду подпольную национально – освободительную организацию, по образу которой была ‘’мафия’’ первоначально, /то есть 8 веков тому назад/, опять- таки не мне Вам обьяснять, что об этом вслух не говорят. Но, тем не менее – Вы … Армену Борисовичу…
Дмитрий Ильич, строками выше я кричал «Стоп. Гордон, а не Джигарханян», не случайно, потому что, не собеседник отвечает за содержание материала, а – Вы. Не он, а Вы подписываете материал к номеру, так что – не собеседник, а именно Вы в ответе перед читателем. Лично я убежден, что напечатанные в “Бульваре” материалы – не стенограммы бесед, как подобает жанру интервью, а всего лишь обычные статьи, где и заказные, и авторские замыслы подгоняются и представляются читателю как выводы и авторитетные выражения самих собеседников, а по сути – подставных лиц. Притом, чем знаменит подставной, тем –лучше. Верно? Следовательно, все, с кем Вы беседовали, для Вас всего лишь рупор со звонким именем, для того чтобы использовать их и протолкнуть свое, на сцене театра абсурда. В данном случае я себя чувствую зрителем Вашего театра. Вы, как автор, режисер и суфлер одновременно: неповторимого артиста и философа жизни – Армена Джигарханяна представляете то в роли историка, то идеолога, теоретика, этнографа, зоолога, теолога, демографа и даже в роли ясновидца и астролога, а через него говорите то, что нужно Вам. Если так много можно узнать за время одного такого интервью –спектакля, так мне бы хотелось узнать:
– Сколько внуков у Яго сегодня ‘’промышляют вокруг разных ”коллективов”. Какой расклад сил будет в парламенте Бурунди в 2098 – ом году. А какой будет максимальный размер штрафа «чтобы не превратились в скотину», за прыжок из Прибалтики через курские, орловсие и брянские болота в техасские пастбища, для перевозки но место 14 – 15 баранов. Ну, а траектория полета Шатла в дурландию и размер колпака главврача дурдома…? Ограничились бы этим. Ан-нет…
О, великий трагик “Бульвара”, не надо чужое горе делать наглядным пособием для обьяснения или утверждения какой – бы то не было темы. Зачем Вы приводите ”Беслан” как символ вражды между двумя народами. Вы можете обяснить, почему напечатали сначала большими буквами как заголовок, а потом повторно в тексте, такое предложение от имени Джигарханяна?: «Как можно уговорить отца или мать убитого осетинского ребенка, что, вообще-то, чеченский народ хороший? »
Да при чем тут целый народ, да еще и в такой категоричной форме, и зачем такой подтекст вечной вражды? Вы бы напечатали то же предложение, только переместив действия из ‘’Беслана’’ в ‘’Сектор Газа”? А если по той же анологии – заменив осетинкого ребенка на арабского ребенка, тогда вместо ‘’чеченский народ’’ пришлось бы писать – ‘’еврейский народ’’, правильно? Я больше чем уверен, Вы ни за что не напечатали бы такое. Разумеется, в контексте напечатанного Ваши слова рассчитаны для примитивных – как ключ понимания того, что точно так же армяне и азербайджанцы друг друга считают ‘’плохим народом’’ и никогда не смогут примириться.
Очередной раз вынужден говорить: нельзя делать такие вещи, это очень опасно. Это, не ведет к добру, не благородно, кроме того недальновидно и нереально. Вы же не знаете, как сложатся завтра отношения между сегоднящними враждующими народами? Все зависит от влияющих на них факторов и обстоятельств. Скажите, после Второй мировой войны, кто мог подумать, что еврейский народ, перенесший геноцид, простит немецкому народу? А ведь это реалии, которые не возможно отрицать. Так что, не надо, «геноцид, устроенный турками армянам в 1915 году» /это Ваше определение/, делать разменной монетой и швырять налево и направо. Может Вам все это доставляет удовольствие, но читатель вынужден просить и кричать: – Не сыпь мне соль на рану!
Вы, господин Гордон продолжая придерживаться ‘’линии вражды’’ утверждаете, что Монтекки и Капулетти это – конфликтующие армяне и азербайджанцы. Я должен огорчить и Вас, и многих других, кто разделяет ваше мнение. Мы, армяне и азербайджанцы всего навсего Ромео и Джульетта, а не Монтекки и Капулетти. Имеете в виду, что малочисленные народы и маленькие государства веками были марионетками империй и сверхдержав, следовательно самостоятельно не могли решать – с кем дружить, а с кем – воевать. Это в равной степени относится и к нам. Долго мы жили как добрые соседи, дружили от души, дружили по настоящему, …до тех пор – пока в очередной раз не стравили нас. Следовательно, ‘’религиозный быт’’ и подобные показные причины тут абсолютно не при чем. А ‘’..из-за воды в арыке’’ это тоже не обьяснение причин конфликта. На бытовой почве, даже между родными братьями случаются острые споры.
Что–что, но само соседство между нами (с азербайджанцами) создало много естественных мостов, которые никому не удастся искусственно разрушить. Ну, а для понимания проблемы надо в корень смотреть.
Не нужно быть большим аналитиком, чтобы обьяснить: почему до распада СССР, по Карабахскому вопросу Москва была на стороне Баку, /например: всякие операции типа ‘’Кольцо” проводились войсками подчиненными Москве, а азербайджанский ОМОН только шел следом за ними/. А Запад, в свою очередь, оказал идеологическую поддержку ‘’Карабахскому движвнию’’? И совсем не трудно обьяснить, почему после распада СССР Азербайджан оказался в обьятиях Запада, в частности Турции, а Армения досталась России? В результате ‘’Ромео’’ и ‘’Джульетта’’ опять остались разделенными любимцами, только на этот раз ‘’Ромео’’ представлял клан Капулетти, а ‘’Джульетта’’ – наоборот. В связи с этим Москва перестала давать пощечины ‘’армянам’’, вместо этого, через Армению давила на Азербайджан до тех пор, пока тот не напросился в СНГ. Потом начался новый исторический виток…’’У попа была собака…’’
И еще одно: Карабахский конфликт — это всего лишь отвлекающий маневр, затягивая который, отвлекли армян /условно назавем так/ от своих основных или главных исторических стремлении. То есть – от требовании вернуть / именно вернуть / Нахиджеван, гору Арарат, Карс, Эрзурум, озеро Ван, и тд. Так что, карабахское движение – не Ереванский проект. Это проект М. и К. Тут много глубоких причин, на которые ответы имеются, но вне моего письма. Хотя, стоит говорить об этом тоже, потому что Ваша оценка сталинского решения национально –территориальных вопросов, меня удивила не меньше, чем Ваши остальные суждения.
Поставив вопрос:
– Этот конфликт когда-нибудь прекратится, закончится?
Вы преподносите читателю следующее:
– Видимо, нет. Дай Бог, если будет угасать естественным путем, а может, какой-то третейский судья шикнет: «Вот это — вам, это — вам, и сидите мне тихо!»
– Как Сталин в свое время делал.
– Да уж, отец народов разруливал такие ситуации жестко…
– И жестко, и умно, и глупо, но все равно разруливал. Может, это и есть один из способов решения подобных проблем, потому что вседозволенность оказалась чревата… –
Да, очень интересно получается. Тут уж не важно, что этот сумбур тоже преподносится нам, как диалог с Джигарханяном. Важно то, что доминантом в решении национально –территориальных вопросов у Вас остается ‘’сталинизм’’, и, уже не имеет значение как: ‘’жестко, умно или глупо’’, для вас ‘’все равно’’, лишь бы ‘’разруливал’’. В противном случае, Вы как будто предупреждаете: ’’вседозволенность,чревата…”
Интересно узнать к чему это сказано? В чей огород кидаете камень?
Вы никогда не задумывались? Какая была Сталину разница: где будет, например, еврейская автономия со своей столицей Биробиджан или Шалом – в Сибире, на Сахалине или рядом с Бурятией – у озера Байкал? ,,Разруливая’’, ему нужно было одно, чтобы в глубине процесса таился парадокс или курьез, при том – чем больше, тем лучше.
Так, поэтому и не надо искать логику и в том, что на армянской земле Сталин организовал Нахиджеванскую Автономную Республику /НАР/ и Нагорно –Карабахскую Автономную Область /НКАО/ и подарил Азербайджану. Вас никогда не интересовал вопрос, почему в обеих случаях, из их названия он исключил слово ‘’Армянская’’, в отличие от всех остальных автономных образований СССР, где национальный признак обязательно указывался. А представьте: не – НАР, а – НААР то есть Нахиджеванская Армянская Автономная Республика, которая будучи ‘’Армянская’’, имея границу с Арменией и не имеющей ни сантиметра границы с Азербайджаном, включается в состав Азербайджана. Именно это и есть курьез. По этому никто не может ответить: кому нужна была автономия и при чем тут Азербайджан? Да, нипричем, просто, тем самым он заранее запрограммировал будущие конфликты. Сталин продолжал линию своего учителя и вождя, который в свое время армянские земли, вместе с библейской горой Арарат, подарил – Турции. Вот Вам и логика ‘’вождей’’. Главное в их деле было -причинить боль людям, и современникам и грядущим поколениям. Они, друг за другом, очень старались и ‘’Это’’ им ‘’во славу’’ удалось. Для этого, обоим вполне хватало зла, то есть – дефицита добра. И вполне закономерно, что империя зла, именуемая СССР, стала жертвой инсульта – развалилась. Не важно что это случилось не сразу, а эстафетно, при Горбачове, с помощью Ельцина. Ведь начало конца было заложено двумя злодеями – Лениным и Сталиным. Естественно и то, что они сами развалились. Не умирали как обычные люди а именно развалились, как частицы созданой ими злодейской государственной машины.
Дурной пример заразителен, тем более легко подарить чужое, а что потом -уж не важно. Скажите как Вам нравится сегоднящние отношения между Россией и Украиной?
Слава Богу, нет военного конфликта, но противостояние во всех остальных сферах – налицо. Тут уж не скажете, что причиной является – ‘’религиозный быт’’ или ‘’долги за газ”. Тут- Хрущевский, подарок Украине в 1954 г. в дни празднования 300- летия воссоединения Украины с Россией, и не отнятый Ельциным при разделе СССР в 1991 г.. Не для кого не секрет, что Крым и особенно главная военно-морская база Севастополь, сегодня естественным образом оказались в сфере интересов России и ничего удивительного, что Российские неправительственные организации, а также влиятельные политики уже громко требуют Крым и Севастополь обратно, аргументируя, что Россия вполне заплатила кровью своих сыновей за эти земли и бухты, чтобы сегодня не платить аренду за базирование своих кораблей в долларовом исчислении .
Так что, господин Гордон, любое искусственное решение национально-территориальных вопросов, независимо от того, сторонами являются армяне, азербайджанцы или другие… рано, или поздно, становятся причиной конфликта.
Признаться – и смешно и грустно. От чего и трудно определиться, как поступить дальше: игнорировать или противостоять тому, что преподносите Вы нам? Например, каждому понятно, что истинный армянин, к тому же очень популярный и уважаемый Армен Джигарханян – идеальный кандидат, чтобы через него провести антиармянские тезисы. Но не понятно: неужели после расставания обязательно нужно унизить и его самого? Что и Вы сделали с ним. Просто бросается в глаза напечатанный ваш совершенно бестактный и нагловатый вопрос:
– Бывает такое, что вы говорите себе: « Вот старый дурак — снова ошибся!»?
На что он, якобы отвечает:
– Многократно. Куда чаще, чем хвалю себя: «Умный старик»!.
Но, независимо от этого в заголовке так называемого интервью и в рекламных строках большими буквами напечатано:
– Армен Джигарханян: «Куда чаще я говорю себе не: «Умный старик!», а «Старый дурак!».
Вот и оплата за услугу, и последний аккорд ‘’уважения’’. … Опять ‘’брудершафт… с ножом’’.
Аналогичный прием со ”старым дураком” налицо и в псевдо-интервью с маршалом Д Язовым. Остается догадываться: ему, этому действительно ‘’без вины виноватому”- то, почему досталась такая ‘’честь’’?
Доказательством того, что во всех ваших ‘’интервью” преобладают неточности и выдумки, –например то, что Шеварнадзе якобы говорит:
– …Я выступил на собрании партийного актива Грузии, где присутствовали все члены политбюро, в том числе первый секретарь ЦК.
Кто-кто, но он-то хорошо знает организационное строение КПСС, и зная что в республиканских организациях были всего лишь бюро ЦК, а не политбюро, не мог сказать «политбюро». Значит, Вы пишете от имени Шеварнадзе выдумку. Таких примеров очень много. Возьмем хотя бы, еще один эпизод от лжеинтервью с Д. Язовым. В заголовоке большими буквами напечатано:
– Под Москвой Жуков мог расходовать в сутки только 11 тысяч боеприпасов на километр фронта.
А в самом тексте статьи читаем:
– Когда немцы дошли до Москвы, Жуков, командуя тысячекилометровым фронтом, мог расходовать в сутки лишь 11 тысяч боеприпасов. Разделите — получается по 11 штук на километр. –
Парадокс. Никто из читателей не может понять сколько-же снарядов под Москвой было у Жукова на один километр линии фронта: одинадцать, или одинадцать тысяч. Разница –то какая, аж в 1000 раз больше?
А искажение срока давности принятия християнства Арменией -1700 на 1500 лет- вдобавок к перечисленному.
Ну а путаница Армении с Америкой – это просто венец всего. Так, читаем Ваш вопрос Джигарханяну:
– Скажите, вы в Армении и сегодня национальный герой?
– Ко мне там относятся с уважением, но без фанатизма.
А в загаловке то же предложение крупным шрифтом напечатано: «В Америке ко мне относятся с уважением, но без фанатизма».
Получилось как в анекдоте – ‘’Тифлисских кинто’’, каждый из которых, с иронией воскликнул бы:
– Ваа-тоо,.. Гордон новую Америку открыл, слушай, дорогой… где Армения, где.. Америка?!!
Так что, Дима-джан, надо быть внимательным, чтобы в следующий раз хоть Украину с.. Китаем не перепутать!
Эти примеры выдумок, полуправды и неточностей в вышеупомянутых лжеинтервью, не из простых. Они свидетельствуют, о том, что у Вас не редакция, а по-сути кустарная мастерская всяких идеологических подделок, где под рукой есть все /шеф достает/ – шаблоны и стереотипы, похожее сырье, фирменные этикетки, упаковки, тара, плюс еще и сувенирные надбавки, а ваши творения результат неорганизованного коллективного труда, где каждый самостоятельно и бесконтрольно монтирует свой кусок материала…до того самоуверенно, что вместо ‘’шыла’’, получается ‘’мыло’’… из-за чего у вас обесценивается его величество Слово!
В этот раз Вы попытались изготовить и реализовать армянский коньяк – КВ, /колекционно-выдержанный/ однако не вышло. И цвет не тот, и пахнет дурно!
Признайтесь, что окончательный вариант текста Вы не читали, но подписали.
Резюме такое: То, что Вы допустили только в одном лжеинтервю – равнозначно полному провалу резидента спецслужбы.
В издательском деле фальшивки в советские времена практиковались довольно продуктивно. Как видно Вы их родной наследник. Невольно вспомнил рассказ одного ‘’издательского фальшивомонетчика’’. Перед визитом больших ‘’шишек’’ Афганистана в СССР, издательство ’’Восточная литература’’ получила задание выпустить книгу афганской поэзии. Сделали книгу и распределили – в срок. Только там, по согласию ‘’верхов”, помещались не афганские стихи, а имеющиеся под рукой переводы индийских и персидских поэтов, и плюс ‘’сочинения под рифму’’ – сотрудников редакции, сделанные по принципу – «А ля». А чем хуже них ‘’Восточный базар Гордона’’? Ничем, тем более в обоих случаях налицо фактор – ‘‘от имени и по поручению’’.
Вобщем, кругом одни фальшивомонетчики. Жаль только, что – многие умы и души почернеют. Вот – в чем беда.
Может письмо получилось прикольно и круто, но такова правда, а от правды не убежишь.
Пока писал, попытался понять: что движет людьми? Доброе начало, или дефицит добра? Задумайтесь над этим и Вы, Дмитрий Ильич!
Будьте добры и здоровы.
Ваш несостоявшийся друг: Геворг Сукиасян
Ереван, 03.04.09 г.
P.S. По закону доброты я бы хотел простить Вас.. А если что не так, то и Вы простите.