“Наше общество своими требованиями и желаниями напоминает старика, который видит во сне свой идеал: блондинку или чернокожую (на вкус) красавицу, а утром просыпается возле своей крикливой, сумасшедшей жены”. Эту присущую армянской семье точку зрения выразил руководитель общественной организации “Общество против терроризма”, преподаватель ЕГУ Тигран Акопян. По его мнению, в такой же ситуации находится наше общество. “В своих иллюзиях люди видят идеальный образ депутата: честного, умного, преданного своему делу и стране, вооруженного идеей, стремящегося к справедливости, процветанию, а в действительности избирают людей, абсолютно непригодных к подобной деятельности”. Акопян связывает это с тем, что, добившись Независмости, выиграв Карабахскую войну, и не увидев плодов этой борьбы, народ стал подходить к жизни более прагматично: что я получу взамен на свой голос от данного кандидата или партии. “Не что даст это моей стране, экономике, будущему моего ребенка, а что дадут мне сейчас: будь то деньги, “вес”, ящик водки, или хотя бы концерт с феерверком”. И если , скажем, ящик водки предрешает выбор избирателя, почему его не дать. Что в данном случае формирует: спрос предложение или наоборот.
“Это похоже на известную дилемму курицы и яйца, но думаю, спрос формирует предложение, поскольку за эту ситуацию прежде всего ответственна власть, которая отняла у народа и победы, и достоинство. Уверен, если государственная машина на протяжении месяцев будет пропагандировать, что для Армении наиболее приемлем каменный век, то значительная часть людей поверит в то, что каменный век – это именно то, что им нужно. И властная машина, и так называемая оппозиция очень которкую эпоху побед и гордости низко назвала “годами холода, тьмы и погромов”, и разрушила систему ценностей, в которой начал жить гражданин”.
А “гражданин страны” из предвыборных взяток больше предпочитает наличные деньги. Можно ли предположить, что сегодня самым простейшим, но самым оправдывающим себя рычагом остаются деньги. По словам господина Акопяна, деньги – это самый древний рычаг. А из новых наиболее эффективным является административный ресурс, объединяющий в себе наибольшее количество людей. Все остальное – это рычаги легализации: плоские концерты, возможности, так называемые “агитационные средства”.
“То есть, в плане налаживания контактов с обществом также нет никаких новшеств: “идеи” остаются прежними, типа “мы хотим помочь вам”, только и всего. Нет ни одной душераздирающей программмы. Прежде всего, должна сформироваться сила, имеющая политическую волю, которая сумеет радикальными методами изменить то, что имеем. Я не жду радикальных перемен “снизу”, т.е. от этого общества. Я даже беспокоюсь, что революционные действия народа не приведут к ощутимым результатам. Если сегодня прислушаться к голосу народа, опереться на выбор народа, то вполне возможно, что президентом Армении может стать некто, подобный князю, царю и “пахану” Тиграну Карапетяну. Я не доверяю сегодняшнему выбору народа. Меня могут обвинить в антинародном мышлении, но, повторяю, сегодняшние предпочтения общества не позволяют мне думать, что власть, сформированная свободными выборами народа, может привести к кардинальным переменам”.
Несмотря на многочисленные, часто дружелюбно уступающие друг другу пропорциональные списки, они остаются партией одного лица. И выбор будет сделан не в пользу партии, а в пользу личности. Господин Акопян согласился с нашим наблюдением: “Да, сегодня голосуют не за идею, не за формат будущего, а за конкуренцию личностей, которые в целях удовлетворения собственных амбиций и сохранения своего места поближе к властной кормушке портят общество посредством выборов, поскольку в них участвует значительная часть нашего общества, и в большинстве своем, образованная масса. И их, нас всех, унизят за 100 долларов, за хорощий обед, пустыми обещаниями или угрозами. Это общенациональная катастрофа”. На лице господина Акопяна появилось отчаяние. Он, вероятно, вспомнил своих учителей, чье поведение позволяло утверждать, что они не едят, не ходят в туалет. Что же сегодня. “Рассмотрим самую важную прослойку – учителей, педагогов. Наши разноуровневые чиновники, приняв их за непристойных женщин, по праздникам развозят их по ресторанам, угощая лучшими кусками мяса. В этот день, нарядившись, причесавшись, наши учительницы идут пировать с людьми, в свое время еле закончившими школу, полуграмотными чиновниками. И не соображают сказать: стоп, господа, на эти средства проведите отопительную систему, купите для школы пару компьютеров. Сверху обязывают, снизу не противостоят. А спустя некоторое время те же “угощающие” говорят: “Чего вы хотите, общество само развращено”. Потому, сверху никто не должен праздновать с учителем, втягивая его в предвыборные фальсификации”.
Мы поинтересовались у господина Акопяна, почему в ходе беседы он ни разу не упомянул оппозицию. “Я же сказал, что во время исполнения песни о холоде и тьме подпевала эта самая оппозиция. Придут они к власти, начнут праздновать с учителями. Какая разница между ними”.
В конце беседы господин Акопян так и не посчитал нужным говорить о грамотной политической рекламе и цивилизованных политических рычагах в Армении. “У нас приравниваются предвыборные технологии и изобилие рекламных средств. Празднование 15-летия армянской армии ставило целью возвеличить Сержа Саркисяна. О возвеличении армии – ни слова. Обратите внимание на огромные щиты по всему городу, посвященные 15-летию армии. “Мое оружие – моя улыбка, мое обаяние, моя песня”… С каких это пор землю защищают песней и пляской. Не видно на этих плакатах гордого солдата, мудрого крестьянина, умелого строителя, образа ставшего на войне инвалидом или потерявшего отца юноши. Конечно, они нефотогеничны. Плакаты сами по себе красивы, но их смысл – никчемный. Выбрали удачливых представителей шоу-бизнеса. Героев нашего времени – борца, производителя, находящегося в лишениях ради Родины, заменили потребители благ. Артистизмом, дудуком и обаятельной улыбкой нельзя содержать государство, и если задуматься глубоко, это издевательство над нашей армией, это образ мышления нашей властной верхушки. Они отложили цели нашего государства, и окружили себя зрелищем. Таким же зрелищем будут выборы. Снимут красивое шоу и покажут нам с телеэкранов. И мы снова переварим все это. Общество вымерло”.