23-го января в Стамбуле состоялись похороны главного редактора стамбульской армянской газеты «Акос» Гранта Динка.
Как сообщают турецкие СМИ, для прощания с Г. Динком власти Турции пригласили в Стамбул представителей властей Армении и армянской диаспоры. Уже известно, что кроме самого убийцы Гранта Динка – Огюна Самсаста, – арестованы еще 1- человек. Один из них, Ясин Хаял, ранее был осужден на 11 месяцев за взрыв в 2004 году в Трапизоне ресторана «Макдональдса». Именно Хаял передал Самасту пистолет и накануне убийства говорил с ним по телефону. Турецкая полиция расследует возможную связь Самаста с какой-либо из экстремистских националистических организаций. Ход расследования лично контролируют министр внутренних дел Турции Абдулкадыр Аксан и министр юстиции Джемил Чичек.
Еще долго будут звучать отклики мировой и армянской общественности с осуждением убийства Динка, однако, к сожалению, осуждения, звучащие с армянской стороны, вновь, за ничтожным исключением, вылились в очередную антитурецкую истерию, что, впрочем, нетрудно было предсказать. Убийство Гранта Динка стало человеческой трагедией. Убит человек, который воистину был интеллектуалом, который хотел и способствовал изменению армянского и турецкого общественного сознания и таким образом приблизить день, когда оба народа наконец поймут, что если два соседа полны ненависти друг к другу, то у них нет будущего. И даже одной своей смертью он сделал для этого и для международного признания геноцида армян больше, чем мы сами. Однако что мы сами, армяне, делаем после его смерти? Мы попросту уничтожаем, убиваем его дело. Некоторые считающие себя интеллектуалами люди и почти все армянские телеканалы наперебой пытаются доказать, что турецкий этнос никогда не станет цивилизованным, что в Турции самым грубым образом попирается свобода слова, что турки вот уж которое десятилетие усиленно внушают своим поколениям идею в превосходство турецкой нации, что это убийство в очередной раз доказало: невозможно улучшить отношения с турками, и что все это создало в Турции атмосферу, в которой и стало возможным это убийство. Короче говоря, в стране ведется активная пропаганда нелепой мысли, что «турок есть турок». При этом, говоря «турок есть турок», мы стараемся вложить в эти слова как можно больше уничижительного, то есть для того, чтобы показать, насколько плох турок, мы не находим иного слова для сравнения, кроме того же «турок».
Да, несомненно, в Турции подавляется свобода слова, Турция очень далека от европейской системы ценностей, в мире есть множество преступников-турок, однако выставлять это как качественные показатели турецкого этноса – глупость. Разве неясно, что этнос тут ни при чем? Но давайте посмотрим, чем заняты мы, армяне. Мы постоянно внушаем своим детям – в детском саду, в школе, в вузах, в семье, да повсюду, что турки плохие, что они убийцы, палачи, предатели, что единственная их цель – истребление армян и все такое прочее. В результате слово «турок» стало у нас ругательством, средством охарактеризовать человека, ставшего известным именно нехорошими делами. Ведь сколько мы сами, в своем же собственном кругу, заставили замолчать, изгнали из страны и даже убили таких же Грантов Динков!.. И, что хуже всего – и дальше продолжаем поступать и жить так же. Не в нашей ли стране были убиты журналисты Тигран Айрапетян и Тигран Нагдалян? Не армяне ли были их убийцы? Не армянами разве были убийцы Карена Демирчяна, Вазгена Саркисяна и многих других? Разве не мы создали в своей стране атмосфере, в которой возникли Наири Унанян и ему подобные? Неужели все это – свидетельство подлости и низости нашего этноса? Мы от всего мира требуем признать геноцид армян, ругаем турецкий народ и Турцию, в которой стало возможным убийство Гранта Динка, но сами даже не требуем от наших же властей полноценного раскрытия убийства Т. Айрапетяна, Т. Нагдаляна, К. Демирчяна, В. Саркисяна и других! Разве не наш народ породил и вскормил их убийц? Почему же мы в одном случае истцы, а в другом – вовсе не ответчики? Может быть, именно потому, что Гранта Динка убили турки, а Тиграна Нагдаляна или Вазгена Саркисяна – армяне? Сами клянемся на оружии, но рассуждаем о цивилизованности других. Говорим об армяноневистничестве турок, а сами мечтаем превратить Стамбул в «море крови». Говорим об уме-разуме нашего народа, а некоторые из наших «интеллектуалов» самым серьезным образом рассуждают, что «турок остается турком». Турция дала нобелевского лауреата, а мы утверждаем, что он не турок, поскольку турки не могут создать столь высокохудожественной литературы. Говорим, что в Турции подавляется свободное слово. Что ж, это бесспорный факт. Но, извините, кто закрыл «А1+» и «Ноян Тапан», громил редакции действующих у нас газет, избивал и убивал журналистов? Чем в этом отношении отличаемся мы от турок, азербайджанцев, русских? Разве не ставим мы себя выше турок, азербайджанцев, таджиков, всех прочих наций? Даже после того, как десятки тысяч турок приняли участие в крупнейших городах Турции приняли участие в манифестациях протеста против убийства Гранта Динка, после того, как они возжигали свечи и скандировали: «Сейчас мы все – армяне!» и «Да здравствует дружба народов!», – даже после этого мы имели наглость утверждать, что все это неискренно… А ведь и мы сами создали в своей стране атмосферу, когда даже при самом пылком воображении невозможно представить, что в ближайшем будущем в Армении может состояться демонстрация под лозунгом дружбы армянского и турецкого народов… Вот за это нам стоило бы постыдиться. Мы до такой степени внушили себе мысль о преступной сущности турка, что сами, своими руками растерзали бы инициаторов подобной демонстрации и ее очень немногочисленных участников, причем сочтем это великим национальным подвигом! А что разве нет? Но чем тогда мы лучше или хуже турка, азербайджанца, американца, русского, узбека?..
Какое отношение имеет преступление к этносу, к нации? Да, действительно: турок остается турком, – точно так же, как армянин остается армянином, араб остается арабом! И вообще: нации мутации не подвергаются и не могут быть лучше или хуже других. Просто – и все дело в этом – у всех наций и во всех государствах в той или иной степени распространены экстремизм и национализм. И точно так же, как армянские экстремисты и националисты расправляются с тем, кто пытается улучшить отношения между армянским и турецким народами, так и турецкие экстремисты и националисты расправляются с теми, кто пытается сказать правду о геноциде армян. Свидетельством тому – убийство Гранта Динка.
К сожалению, сегодня в Турции националисты в некоторых случаях могут даже оказывать влияние на политику турецких властей. Вне всякого сомнения, армянские радикал-экстремисты и националисты обозвут меня и тех, кто думает подобно мне, самым страшным из придуманных ими ругательств – а именно турком. Поэтому давайте первым делом изменим атмосферу в своей собственной стране, по возможности прекратим пропаганду радикальных, экстремистских, националистических идей, а по ходу в силу своих сил поможем и другим сделать то же самое в их стране. Ведь, по большому счету, в убийстве Гранта Динка вина не только Турции и турецкого общества, но и Армении и армянского общества. Ибо мы, оставив нашего соотечественника Гранта Динка одного торить путь для осуществления своих идей, своей политикой и своими действиями способствовали упрочению националистического экстремизма в Турции и… осудили его на смерть.