Почему армяне «ищут сомневающихся»

30/10/2005 Армен КОЧАРЯН

Природа не терпит пустоты: там, где люди не знают правды, они восполняют нехватку домыслами.
Бернард Шоу

Если попытаться вслушаться в современный армянский лексикон, то будем то и дело наталкиваться на фразы типа «нет проблемы», «варианта нет», «уверен на двести процентов», «против нас не попрешь» и т. д. Из этих фраз можно вывести, что все в Армении убеждены и самоуверенны по всех касающимся и не касающимся их вопросам и никто ни в чем нисколько не сомневается. Ничего необычного тут никто бы и не заметил, не будь картина прямо противоположной. Ибо армяне во всем делятся на две части: на сомневающихся и ищущих сомневающихся – начиная с сомнений родителей (знать бы, курит или нет, с кем проводит время, полный дебил или может за деньги поступить в вуз?..) и кончая деятелями из высших государственных и политических сфер, выискивающими предателей в самом близком своем окружении. А поскольку, как уже отмечалось, явление это широко распространено, попытаемся проанализировать его именно с этой точки зрения.

Детские сомнения. Это, несомненно, самый невинный (как и все детское) вид сомнения – когда ребенок, не получив конфету или игрушку, начинает сомневаться в любви и «настоящести» родителей и даже на несколько часов отказывается от того из них, который отказался повести его в цирк или на карусель. В данном случае сомнение формулируется так: «Ты не мой папа! Я тебя не люблю! Мой папа – дядя Серож!»

Семейные сомнения. Последняя фраза ребенка может иметь самые серьезные последствия. Болезненная ревность армянского мужчины (которая на пути евроинтеграции находит довольно серьезные основания, особенно учитывая не только число подстерегающих иностранных гостей путан, но и количество «элитных любовниц элитарных парней», численность которых, кстати, не уступает первой из вышеприведенных категорий) может привести к разрушению первичной ячейки пусть и не гражданского, но все же общества, тем более у такой «горсточки нации», как мы.

Родительские сомнения. Этого сомнения мы уже частично коснулись, но данная проблема, как и любая родительская проблема, нарастает параллельно взрослению ребенка и достигает апогея после брака сына или дочери – когда у родителя зарождается сомнение, что его чадо любит своего свекра или, упаси господь, тещу больше, чем его. Впрочем, гораздо более распространена материнская ревность к невестке (такого типа ревность характерна только для армян и евреев).

Деловое сомнение. Это тот случай, когда двое-трое армянских парней, долгие годы бывшие закадычными друзьями, решают испортить свои отношения, но не сразу. Сначала она начинают дело (или, если один из них лицо должностное, принимает друга к себе на работу), потом начинают вместе зарабатывать деньги, а затем просто терпят. Потом кто-то из них решает: «Сколь же можно терпеть?!» – и уже до самого конца жизни не может простить своего друга-«кидалу». А другой «ищет сомневающегося в его чистоте».

Музыкальное сомнение. Наша нация никогда не скудела талантами. Однако видя «взращенных и размноженных» в последнее время «звезд» (речь не об «алмазном» фонде АЛМ), я и сам стал «искать ищущих сомневающихся». Потому что, воруя оттуда-отсюда музыку, покупая там и тут бессмысленные и бессвязные слова (я не говорю уже о вовсе не воздушных «чмоках» тех и этих), невозможно долго удержаться на этом поприще, однажды заставят спеть без фонограммы, и тут, как говорится, «мандраж одолеет».

Полицейское сомнение. Это когда сомневаются в ком попало, где попало и когда попало. Не сомневаются только в своем начальстве.

Предвыборное сомнение. Это именно то сомнение, которое имеет самую что ни на есть реальную основу. Поскольку ладе имея «добро», никто не уверен, что а) его не «кинут», б) не прихватят, в) не «прикинут», г) не зальют и, д) в последний день не перекупят голоса «неподкупного» народа. Так что в этом случае уже «ищут не сомневающегося», а «несомневающегося».

Политическое сомнение. Этот случай является органическим продолжением предыдущего. Поскольку, подобно «ставшим Ереваном моему Эребуни» в одночасье превратившиеся из коммунистов в АОДовцев будущие еркрапа еще не знают, членом какой партии они станут, скажем, после 2008-го, не говоря уже о тех «сквалыжных …анцах и …истах», которые, взяв сразу 250-300 тысяч долларов, потом и глазом не моргнув велят: «а ну пшел!». В конце концов, не будем забывать, с кем или с чем сравнивают политику…

Конституционное сомнение. Это один из самых забавных случаев. Ибо власти убеждены, что на референдуме по Конституции народ скажет «да» (во всяком случае, так они утверждают), хотя и сильно сомневаются (во всяком случае, так они ведут себя), а оппозиция убеждена, что народ скажет конституционным изменения «нет» (во всяком случае, так они утверждают), хотя и сильно сомневаются (во всяком случае, так они ведут себя). Это из тех случаев, когда каждый сомневается в своих силах, хотя вслух в этом никто не признается.

А я, будучи оптимистом, разумеется, не сомневаюсь и не пытаюсь искать сомневающихся в том, что мы обязательно увидим день, когда наши дети не будут сомневаться в своей жене и друзьях, не будут сомневаться в своих силах и будущем Армении. И что никто в этом даже не сомневается.

Без всяких сомнений – армянин-оптимист А. К.