“Вай-вай” означает “вперед-вперед”

27/12/2006 Нуне АХВЕРДЯН

Как это не покажется странным, но предстоящий 17 февраля в Сан-Пауло карнавал ( который, кстати, ничем не уступает известному шествию в Рио де Жанейро) как одна из из известных танцевальных школ в Бразилии, представит как одну из составных частей своей программы Армению.

Карнавал, как исключительное явление бразильского национального фольклора, является самым крупным шоу в мире, которое в этом году представит вниманию 180-миллионного населения своей страны и миллиардной телезрительской аудитории сценарий, представляющий армянский калорит.

Карнавал пришел в Бразилию в 1720 году из Португалии. Его стилистические и тематические элементы со временем пополнились африканскими мотивами, церемониями и обрядами, создав тем самым своеобразнще культурное явление.

Музыка карнавала – самба. Она берет свое начало также в африканском фольклоре, который пришел в Бразилию в феодальный период вместе с ввозом чернокожей рабочей силы. Есть особый вид самбы, в том числе карнавальный. Это и стало причиной того, что участники каранавала-шествия представляют разичные школы.

Бразильский карнавал – не только красочное, художественно оформленное представление и полуголый спектакль мулаток, чем часто спекулируют тележурналисты и операторы. Со временем он приобретает серьезное содержание, выдвигая тем самым социальные, культурные, экологические и другие проблемы. Жюри оценивает карнавал по 10 критериям, и в итоге признается школа лучшего сценария, музыки, лучших костюмов, идейной направленности, высокого художественного представления и т.д.

Каждую школу представляют 3500-5000 участников и как правило 6 красочно оформленных “ аллегорических машин”, композиция которых обогащает танец и его содержание. Ни в Рио де Жанейро, ни в Сан-Пауло нет определенных дней для карнавала. Они начинаются за 40 дней до Пасхальных праздников, точнее, Великой субботы. В отличие от распространенного ложного мнения о том, что каранавал проходит на улицах, стихийно, он проходит на специальных площадках, так называемых “самбодромах”. “Самбодромы” Рио де Жанейро и Сан-Пауло расположены на территории в 530-550 метров в длину и 14 метров в ширину, трибуны с обеих сторон вмещают 30-35 тысяч зрителей.

В Бразилиии существуют сотни школ танца, которые объединяют десятки миллионов бразильцев – трудящихся и служащих, для которых самба – не специальность, а образ жизни. Самба становится для бразильцев полезным и приятным занятием, позволяющим отвлечься от сложных социальных проблем. Интересно, что многие школы самбы были созданы десятки лет назад на основе известных футбольных клубов и их болельщиков. Финансирование школ самбы осуществляют местные органы управления, крупные компании и частные предприниматели. Карнавал занял свое постоянное место в ряду официальных праздников, он длится одну неделю, которая признана праздничной для всех работников Бразилии.

В последние годы для представления на карнавале японского и египетского искусства власти и диаспоры этих стран, представленные в Бразилии, выделяют немалые средства. На представлении с японской тематикой присутствовал премьер-министр страны Джунисиро Коизуми, который также принял участие в мероприятии на самбодроме Сан Пауло, выступив в красочном костюме с перьями. В карнавале 2005 года принял участие премьер-министр Венесуэлы Уго Чавес, чьи пожертвования в размере 5 млн долларов позволили ему получить титул чемпиона. Представление было посвящено национально-освободительной борьбе в Латинской Америке.

Сам каранавал длится 3 дня, ежедневно на праздничное представление выходят 7 школ самбы. Каждая школа должна пройти территорию самбодрома за 60 минут. Каждое отклонение от данных условий приводит к потере очков. Школы представляют свои программы начиная с 22:30 часов до рассвета, демонстрируя красивые танцы и костюмы. Это блестящее, яркое, часто выходящее за рамки представления цветовое представление.

Снег белый, а нефть черная

Армения непосредственно познакомилась с карнавалом в 1998 году после установления дипломатических отношений – открытия консульства в Сан-Пауло. Именно тогда консульство Армении вызвало на беседу руководство неоднократного чемпиона – школы самбы Сан-Пауло “Vai-Vai” (“Вперед-вперед”). “Vai-Vai” принял приглашение посетить Армению в составе 40-45 человек, однако нерешенность финансовых проблем не позволила провести фестиваль ни в 1998, ни в 2000 году. В последующие годы, после представления на карнавале египетской и японской цивилизаций, возникла новая, более смелая идея – предложить одной из известных школ представить на очередном карнавале армянскую тематику. Школа Rosas de Ouro (“Золотые розы”) потредовала для этого 2,5 млн реалов (около 2 млн долларов), “Vai-Vai” – 3 млн. Вопрос, естетсвенно, закрылся, однако, познакомившись с историей и культурой Армении, “Vai-Vai” решил включить в свою программу сценарий о нашей стране. Автором сценария, названного “Четвертый мир – царство абсурда”, стал талантливейший журналист и оформитель, лауреат международных премий Шико Спиноза. В тематическом аспекте он делится на три части. Создав три царства в мире: природных ископаемых, флоры и фауны, Творец увенчал последнее Человеком и объединил всех гармонией. Однако в дальнейшем возникло четвертое царство Пластика, которое Спиноза назвал “Царством абсурда”. Однако Пластик создал не Творец, а мирянин. Созданный на основе нефти и не поддающийся переработке, он грозит человечеству непредсказуемыми последствиями, опасностью загрязнения окружающей среды и нарушения экологического баланса. Следовательно, это “Царство абсурда”.

Какова роль Армении в этой системе, каким образом она связана с этой современной проблемой и пластическим материалом. В книге известного итальянского путешественника Марко Поло “Путешествия” есть статья “Великая Армения”, в которой написано: “Здесь находися Ноев Ковчег… Впервые я увидел здесь темную густую жидкость, котору невозможно есть, однако ее можно жечь. Эта жидкость лечит, если ею смазать раны”.

“Черная густая жидкость”, или нефть, была открытием не только для бразильцев, но и, откровенно говоря, для нас. Таким образом, обнаруженная рядом с Ноевым ковчегом “черная жидкость” станет одной из частей сценария Спинозы. Надо отметить, что Спиноза говорит о территориях бывшей Армении, которые включали в себя некоторые нефтеносные области Ближнего Востока.
Арарат и Ноев ковчег должны символизировать собой возрождение животного мира и человечества, а обнаруженная впервые в Армении нефть должна была поставить начало “Царства абсурда”. В числе других уже около двух месяцев на закрытой площадке “Vai-Vai” собирают конструкцию 10-метровой длины и 12-метровой высоты. Строительство производится под усиленной охраной, в строгом секрете и конструкция будет распакована в день карнавала 17 февраля у входа на самбодром. На вершине горы, установленной на машине, будет расположен Ноев ковчег, нижние сколы Арарата будут покрыты армянскими хачкарами с армянскими рукописями, в передней части машины будут расположены 2,6 -метровый герб и 7-метровый флаг нашей страны. В задней части машины будет представлен Звартноц, в центре которого будет расположен орел с распахнутыми крыльями. Он будет тянуть своим клювом следующую 7-метровую аллегорическую машину, символизирующую собой возрожденный после Всемирного потопа живой мир. Таким образом, обе машины будут воприниматься как единая конструкция длиной 15 метров.

Нет сомнений, что картина будет впечатляющей. Она станет еще более трогательной, если представить, что обладатель большой фантации Шико Спиноза хочет смонтировать на вершине Арарата три источника искусственного снега. Он уже получил согласие беременной бразильской модели Луизы Амбиели, которая должна выступить на передней площадке нашей машины в одеянии белого голубя, как символ посланца Ноя, символизирующий возрождение человечества.

Отметим также, что ежегодно пишется новая мелодия в ритме самбы. Исполнитли песен не выходят на шествие, им предоставляются специальные кабины на верхних трибунах, откуда мелодии распространяются на весь самбодром. Лучшие комментаторы национального телевидения комментируют выступление школ, представляя также их тематические подробности. То же самое будет сделано в случае Армении, текст сценария уже готов и переводится на армянский язык.

P.S. Эти интересные данные редакция “168 жам” получила от консула Армении в Сан-Пауло Ашота Егиазаряна, за что мы благодарим его. А. Егиазарян надеется, что в этом году зрители Армении получат возможность следить за карнавалом если не посетив Бразилию, то хотя бы по телевидению.