На этот раз тема нашей беседы с таксистами была 15-ая годовщина независимости Армении. Будут ли они участвовать в праздновании, осознают ли цену независимости и как относятся к развалу Советского Союза? Позиции водителей очень интересны, и самое главное – очень искренни.
Наши собеседники – молодые водители в основном избегали отвечать на вопросы, обьясняя тем, что “У нас все уголовно, если скажу что-то лишнее, будут проблемы и у меня, и у шефов. Независимость это то, чтоб человек был свободен от социальных проблем. Если страна независима, а гражданин зависит от всего, значит эта независимость не имеет цены. Утром просыпаюсь, ребенок голоден, но я провожу бессонные ночи, работаю как вол, значит можете сказать, что я гражданин независимой страны?- спрашивает 28-летний Эдуард, добавляя, – если мой брат помогает мне из-за рубежа, и эта сумма, войдя в Армению, теряет цену, теперь скажите, я и моя семья зависим от настроения Тиграна Саргсяна из Центрального банка, или нет?”
“Игра Бразилии была новогодним лимонадом”
Вопрос о независимости 60-летнему деду Геворгу очень понравился, и его ответ столь же оригинален, как и он сам : “Конечно, независимость неописуемое достояние, потому что сегодня я смотрю футбол Испании, Аргентины. Представляешь, будучи гражданином Армении, сидя у себя дома, вскинув ноги на стол, смотрю футбол Бразилии. Легко сказать – игру Бразилии, но в те годы посмотреть футбол было чем-то подобным новогоднему лимонаду. Сегодня мы независимы и смотрим футбол, смотрим бокс, шахматы, бильярд, дзюдо… Нам преподносят игры самых дальних стран, а в то время мечтали, чтобы посмотреть один футбол. Москва в год раз транслировала футбол и в качестве милостыни разрешала показывать и Армении. Мы же, жалкие, все бросали, бегали домой, чтобы воспользоваться милостыней Москвы, посмотреть. А сейчас все телеканалы показывают любую передачу, любой вид спорта. Это и есть независимость, брат”,- в экстазе говорит дед Геворг. Но и, с неприятностью проводя параллели с советской системой, вспоминает свою свояченицу. “Значит, моя свояченица работала на Карамельном заводе. Работникам давали меленький паек конфет, но она крала мешками. И они богатели, и содержала всех родственников. Кто как мог крал. А сейчас один из работников “Гранд кенди” пусть украдет 2 конфеты, тут же выкинут вон. Сейчас скажи, что было лучше, что было государственным, но все крали, или, что собственность и кражи нет? Одно плохо, что эти горе олигархи все расхищают и народу не остается ни крошки. Я тебе скажу искренне, в те годы тоже я работал водителем такси, и, чтобы принять меня на работу, директор должен был получить разрешение министерства. Как барин содержал дом, но спроси как? Прежде всего, тогда было не так, чтобы на машине заезжал в подьезд, дабы посадить пассажира. Останавливался на остановке и сразу брал 3-4 пассажиров. Деньгами одного платил план, деньги остальных оставлял себе”,- с искренностью рассказывает дед Геворг. “С советских времен было одно слово, когда говорят : новогодний лимонад. Все было из-под полы. Перед свадьбой сына в течение 2-3 месяцев в день по 4-5 раз ходил на Коньячный завод, чтобы купить несколько бутылок коньяка. В конце концов задействовал знакомство, только тогда купил, вот так все было подобно новогоднему лимонаду. А сейчас, чтобы сыграть свадьбу, все купишь за пол часа. Разве это не плоды независимости, как можешь не сказать, что независимость – это свобода?”
“В один прекрасный день продадут и нас”
Наш вопрос о независимости 40-летнего водителя Вардана возмутил. От негодования лицо краснеет : “Для меня независимость – ничто. Не представляет никакой ценности, потому что я очень хотел бы жить в эпоху совета. В первую очередь была защищенность, личность была защищена. Могли обратиться в любое звено и не получить отказа. В Советском Союзе, вместе с его недостатками, действовал закон, а сейчас закон на нулевой отметке”,- говорит от, уверяя, что для него все дни – обычные рабочие дни, а 21-ое сентября ничем не отличается от других дней. Важнейшей из особенностей советских лет он считает уважение друг к другу, что, однако, сейчас полностью утрачено: “Человек умел уважать. Сейчас по-другому, вместо того, чтобы уважать друг друга, люди друг друга эксплуатируют. Человек человека на сколько возможно использует. Люди стали ненасытными, сколько ни имеют, все равно, говорят, это тоже отнимем. В те годы тоже работал водителем такси и великолепно содержал семью, а сейчас кое-как существуем. Не говорю, что голодны, но не можешь отложить двух копеек, что-то добавить”. Своим детям о независимости Вардан ничего не рассказывает, потому что они родились в независимой Армении : “Они видели это, и им кажется, что это хорошо, так и должно было быть, что это правильно. Пусть так и будет, чтобы могли уважать наши власти и нашу страну. Вырастут, встанут перед трудностями и будут изнывать как мы. В армянской семье всегда так, родитель, изнуряя себя, защищает ребенка, но потом ребенок, принимая ношу на свои плечи, ломается. Для ребенка хорошо, пока еще не чувствует трудности на своей коже”. Говорит, что если будут продолжать так управлять страной, разочарование гражданина РА увеличится, и плоды независимого государства подчинятся. По мнению Вардана, Армения и сейчас зависит от России, так что, трудно сказать, Совет развалился, или нет? “Мы только на словах независимы. Ничего не имеем, все продали. Как граждане мы зависим от иностранцев. Что принадлежит нам : электричество, вода связь, что?… Все делают по добру Путина. Высокие слова, но действительность показывает, что независимость для узкой массы, которые все взяли в свои руки. В советские годы человек себя хорошо чувствовал, город себя хорошо чувствовал, природа себя хорошо чувствовала. Думаешь, тогда не было хороших и плохих парней, но эти хорошие и плохие парни подчинялись закону, закон их приструнивал, не очень рыпались как сейчас. Думаешь, тогда секретарь Райкома не мог перекрыть улицы, выставить за собой целую колонну и сказать : я еду, разбегайтесь… Должностное лицо едет куда-то со своей процессией, попробуй, попади в его “колонну” или не уступи дорогу. Или раздавят, проедут по тебе, или так изобьют, что превратишься в инвалида. Кто тебя защитит, скажут : так и должно было быть”,- обижен Вардан. Он говорит, что в советские годы и рабочий, и должностное лицо, и ремесленник жили, а не существовали как сегодня. По мнению водителя, человек сегодня потерял свою цену, сегодня гражданин РА среднего класса куда ни пойдет перед собой увидит стену : “Если не будешь иметь знакомств или влиятельной среды, значит пропащий, жалкий человек. Законным путем не можешь добиться даже одного документа. Когда началось движение, я с большой верой участвовал на митингах, сборах, не только я, многие. Очень доверял нашим лидерам, но никто не представлял, что перевернут страну до такой степени и начнут грабеж. Всем сердцем, своей последней копейкой участвовал, чтобы собрали деньги для покупки оружия, только война началась, делал все, что мог, потому что всей душой доверял нашим вождям. Как человек, душой не сожалею, потому что делал для себя и своих детей, делал то, что диктовало сердце, а как гражданин РА хочу сказать нашим руководителям : довольно, по горло сыты этой безнравственностью, больше нет места терпению. Сегодняшние лидеры используют народ в своих интересах : Вазген Манукян повел народ и подверг избиению, Степан Демирчян повел, подверг избиению, все используют народ. Никто не повел доверяющий народ до конца. Их единственная цель – продажа, продают, продают. Все – одного поля ягоды. Будут продавать до тех пор, пока ничего не останется, начнут продавать людей. Напротив долга – имущество, деньги пустить на ветер и говорить : народ, бюджет пуст. Словом, живем в желтом городе. Я искренне оскорблен, потому что сейчас действует этот принцип : вертись как можешь. Деньги пенсионеров поднимают на 500-1000 драмов, но столько налогов вешают на шею, что душат, надеются опять на тот же единственный кусок хлеба. Горе семье, в которой нет работника. 12 месяцев в году кроме хлеба ничего не кушают”.
“Кто был толст, говорили – спекулянт”
Житель одной из деревень округа Сюник Грайр переехал в Ереван работать водителем такси, так как его двое детей учатся здесь. Нанял квартиру и временно живет здесь. “Независимость бесценна, и сегодня нужно оценить это во весь голос. В советские годы отец был председателем колхоза нашей деревни, мечтал о том, чтобы быть независимым. Не буду называть нашу деревню, потому что все друг друга знают. Этот человек очень жалел своих крестьян, потому что человека превратили в робота, с утра до вечера работали на государство. У крестьянина ничего не было, работал как собака, но ему оставалось хлеба на один живот. Налагали план. Кто хорошо выполнял план, организовывали собрание и на ногах аплодировали, а кто – нет, по головке не гладили. Бедный крестьянин брал свой отпуск, шел косить траву, и за трудодень давали или 3 рубля, или урожаем. Когда колхоз распался, государственные земли поделили между крестьянами. На двор дали 1,5-2 га земли и на каждый год установили налог. В распоряжении крестьянина есть земля, что в годы совета было чем-то недосягаемым. Скот государство поделило между крестьянами, но очень глупые люди сразу же продали. У нас есть сосед, который в 1900-1991гг. продал коров и сегодня не имеет сыра, молока, мацони, масла. В нашей деревне есть люди, которые разбогатели с нуля именно благодаря независимости и своим потом. Получив от этих данных государством 10 коров телят, потомков и продукты, сегодня имеют дом и имущество, создали скотоводческую сеть. Государство сегодня крестьянину дало большие шансы, чтобы стали хозяевами собственности, но люди из-за своей глупости ничего не достигают, потому что привыкли, чтобы ими управляли как роботами. Именно эти неудачники недооценивают независимость”,- рассказывает Грайр. В беседе о советских годах вспоминает своего соседа из деревни, который был сердит на каких-то людей и ночью во сне выругал Брежнева. С той стороны стены один путник услышал и донес руководителям. Человека, выругавшего во сне Брежнева, сослали в Сибирь. “Крестьянин сегодня должен быть недоволен не властями или независимостью, а своим умом, потому что сегодня крестьянину дана возможность, чтобы хорошо жить. Например, 2 года назад многие из наших крестьян взяли огромные суммы под проценты и на тысячных гектарах земельных участков засеяли пшеницу, чтобы сразу получить большую прибыль. В землях появились персидские крысы и весь урожай скосили. Есть люди, которые продали все : машину, дом, чтобы закрыть проценты, а я засеял 100 га земли и пострадал на свои деньги, в долги не влез. Человек должен поступать с умом, с расчетом. Государство поделило между крестьянами основу – землю, скот, даже пчелиный улей и сказало : живи свободно, управляй своим хозяйством сам. Даже в первые 2 года освободило от налогов”,- рассказывает Грайр, вспоминая советскую эпоху, когда толстых людей называли “спекулянтами” : “Говорили : на чем растолстел? Значит спекулянт. Из Москвы сестра для ребенка привезла одежду, но оказалось мало. Продала и на всю деревню прославилась, что она спекулянтка, из-под полы продает одежду. В нашей деревне живет один трудолюбивый человек, который при коммунистах ничего не мог достичь, а сейчас работает днем и ночью и создал нормальное хозяйство. Он был трактористом и вместо одного трактора сейчас имеет 4-5 тракторов, нажил огромное хозяйство, дом. Этот человек говорил, что “даже с женой не мог спать, с 3 часов утра должен был работать, чтобы перевыполнить план. Тогда колхоз забирал потенциал человека и время и ничего не оставлял человеку. Человек был рабом коммунистов. А кто тогда, имея должность и грабя, хорошо жил, сегодня не может жить умно, самостоятельно и честно, потому и не ценит независимость”.