Армения – моноэтническое государство, и хотя здесь проживают и другие национальности и имеются смешанные браки, их число невелико. В этих условиях те, кто решает создать семью с представителями других рас, должны быть готовы к постоянной борьбе.
Чернокожих с армянами, естественно, никто не спутает, даже если в их паспорте значится – «Гражданин РА». А поскольку на улицах Еревана еще редко можно увидеть чернокожих, то вряд ли обычный армянин может составить верное представление об их обычаях и жизни.
«Я своих детей воспитываю в христианском духе, объясняю им, что все люди, независимо от цвета кожи и веры, одинаковы», – говорит молодая армянка Анна. Живя в Ереване, столице Армении, каждый день бьется за то, чтобы два ее чернокожих сына – Джозеф и Джеймс – не становились на улице, в детском саду или в транспорте объектом слишком пристального внимания и тем более оскорблений. А таких обидных моментов в жизни этих двух детей было немало. Видеть на улице чернокожих малышей, да еще в сопровождении светлокожей матери – явление для армян шокирующее. На улице на них часто показывают пальцем, да и матери приходится выслушивать немало нелестного…
«Когда моим детям говорят «негр», у меня чуть сердце не разрывается от ярости. Что означает «негр»? Слуга, раб! Что бы вы сами ответили человеку, который скажет вашему ребенку: «Эй, раб, иди сюда»?», – возмущается Анна, вот уже десятый год настроенная боевито. Но лицо у нее усталое донельзя.
Муж Анны, чернокожий Майкл, более сдержан. Он не любит делиться своими психологическими проблемами, отмечает лишь: «В Ереване я чувствую себя неуютно». Он ждет лишь удобного момента, чтобы навсегда покинуть Армению, поскольку понимает, что в стране, где чернокожих можно, как говорится, по пальцам пересчитать, его детей ждет неопределенная судьба.
И хотя у Майкла здесь успешный бизнес (от открыл свое Интернет-кафе), тем не менее, он не может полноценным образом интегрироваться в армянское общество. Майкл – первый чернокожий, официально вступивший в брак с армянкой. Это произошло 9 лет назад. За эти годы он выучил лишь несколько расхожих армянских фраз, а с посетителями общается главным образом через помощников. Как личность, он весьма замкнут, может агрессивно отреагировать на слишком пристальный изучающий взгляд других на себя или резко оборвать разговор.
Друзья Майкла – в основном тоже чернокожие, приезжающие в Армению по долгу службы или учиться. В его Интернет-клубе всегда можно увидеть несколько чернокожих.
Начальник Управления по вопросам национальных меньшинств и религии, этнограф Грануш Харатян отмечает, что этнические армяне составляют в Армении 97,8% всего населения.
«К людям, внешне отличающимся от армян, у нас всегда относятся с пристальным любопытством. Человек, отличающийся своей внешностью или цветом кожи, пытается жить в Армении обычной жизнью, но активное общественное внимание делает его жизнь публичной», – говорит г-жа Харатян. Она отмечает также, что начиная с 10-го века, инородный этнический элемент всегда появлялся в Армении как пришелец-завоеватель. И армяне, не желая терять свою самобытность, не поощряли смешанные браки. Такой же подход проявляет и армянская диаспора, существование которой многие объясняют национальным воспитанием и условием несмешения с другими нациями.
Такое психологическое состояние Г. Харатян называет «неоформленная тревога». «Армяне – очень мирный, гостеприимный и доброжелательный народ, однако исторически сформировавшаяся и генетически передающаяся идея единства они связывают именно с чистотой нации. Попыток сломить армянский народ, ассимилировать его предпринималось много, поэтому они и боятся, что поселившиеся в их стране чужеземцы когда-нибудь могут стать хозяевами Армении», – объясняет Грануш Харатян.
Статистические данные свидетельствуют, что с января 2005 г. по июнь 2006 г. в Армении было зарегистрировано 20 000 браков. 864 из них – браки с подданными других государств.
«Армянок, выходящих замуж за чернокожих, я считаю нашими врагами, они портят нашу нацию. Кровь армян не должна смешиваться с кровью черных, пусть они выбирают хотя бы белых!» Таково мнение армянского мужчины среднего возраста, с высшим образованием и стабильным доходом. И с этим мнением согласны многие. Блиц-опросы, проведенные нами на улицах Еревана, показали, что никто не хочет видеть чернокожего своим другом или соседом.
«Я думаю, что у чужестранцев в Армении обязательно будут проблемы. Наша страна не ведет активной иммиграционной политики, не имеет задач привлечения рабочей силы или повышения рождаемости. У нас нет недостатка в рабочей силе, более того, ощущается даже ее избыток», – говорит Г. Харатян.
По словам суданца Муртады, он приехал в Армению туристом. 9 лет назад он женился на армянке Наире и решил обосноваться в Ереване. Муртада, как Майкл, главной причиной того, что они остались в Армении, называют любовь. Сегодня Муртада, экономист по образованию, работает водителем.
«Чрезмерное внимание людей ко мне для меня несущественно, я беспокоюсь за Муртаду. Ведь он очень эмоционален. Говорит, что не чувствует, будто здесь все равны. Наша проблема – в черноте его кожи…» – делится Наира.
Многие годы изучавший межэтнические браки психолог Владимир Микаелян убежден, что «армяне – один из самых терпимых, самых толерантных народов». «Мы мирно уживемся даже с теми народами, которые веками уничтожали нас», – говорит ученый.
Кореянка Мира вместе со своим мужем-армянином Ашотом переехала из многонациональной Москвы в Ереван и почувствовала, что армяне – очень теплый и доброжелательный народ. Эта чета образованных и признанных художников не сталкивалась ни с какой серьезной проблемой. «Наша семья прожила несколько лет в Грузии – там было психологически труднее. Грузины привыкли к межнациональным столкновениям и относились ко мне с большей враждебностью, часто оскорбляли, а в Армении народ теплее и открытей», – говорит Мира, один из сыновей которой, Виген, готовится поступать в вуз и собирается жить в Армении. Ашот, супруг Миры, считает, что Армения, не приемля чужаков, впадает в изоляцию. «Чем развитей страна, тем она лучше относится к иностранцам, а слаборазвитые народы ставят преграды перед чужеземцами», – говорит он. Тем не менее, Ашот понимает, что проблемы его семьи не могут сравниваться с проблемами семей с чернокожими членами: «на маленькой территории чернокожие не могут иметь спроса».
«У нас нет общего исторического прошлого с чернокожими, китайцами и корейцами, и наша позиция не может быть объективной. Быт и нравы арабов, турок и иранцев мы знаем хорошо. А представление о чернокожих мы составляем на основе масс-медиа и приписываем им такие качества, которые внушили нам чужие представления. Нуобходимо время и совместное представление о том, что чернокожие также могут приспособиться к нашему быту, говорить по-армянски и жить как армяне», – говорит психолог-социолог В. Микаелян. «Если Армения хочет развиваться, то должна понять, что, так или иначе, приедут много иностранцев. Во всем мире большие города – мегаполисы – очень смешаны, и этот процесс остановить нельзя», – утверждает этнограф, калмычка по национальности Эльза Гучинова, вот уже 8 лет живущая в Армении и изучающая считающиеся мононациональными Армению Японию.
Ни нигериец Майкл, ни суданец Муртада не собираются навсегда оставаться в Армении. «Говорят, что здесь все равны, но я этого никогда не ощущал», – говорит Муртада. «Скрыть цвет кожи моего мужа я не могу», – с болью отмечает Наира, в то же время уверенная, что их сын Башир проблем, с которыми сталкивался его отец, иметь не будет. Башир – очень симпатичный живой и любознательный малыш, готовый вступить в разговор с каждым и рассказать, что он делал и что ел в детском саду. И просит всех приходить к ним домой в гости. По-армянски он говорит превосходно.
«Армяне очень любят детей. Дети для армян – не носители национальных признаков. И если ребенок какой-нибудь другой национальности будет воспитан в армянском духе и говорить по-армянски, общество встретит это очень нормально», – говорит В. Микаелян.
В Армении уже имеется несколько примеров такой интеграции. Так, чернокожий юноша Грант, которого еще в детстве усыновила армянка Лариса, сейчас спокойно живет в Ереване. У него множество друзей, а сам он часто снимается в телевизионных роликах – в данном случае непривычный цвет кожи стал его преимуществом. Добавим, что сейчас Грант служит в Национальной армии РА.
P.S. Статья была подготовлена для Института проблем войны и мира (IWPR, www.iwpr.net), «Кавказский вестник», № 352.