Портрет Владимира Владимировича

19/05/2006 Тигран ПАСКЕВИЧЯН

Убийство восемнадцатилетнего армянского парня в Москве и совершенное в те же дни разбойное нападение на секретаря Союза кинематографистов Армении должно было потрясти армянскую общественность нашей страны, а также наших соотечественников за рубежом. Нет, я вовсе не принуждаю, говоря «должно было» – я просто имею в виду, что здоровое общество просто должно откликнуться на экстремизм, набирающий силу в стране, являющейся нашим стратегическим партнером. Должно откликаться точно так же, как возмутилось бы, произойди это в Грузии или традиционно враждебной нам Турции.

Однако общественность не просто не откликнулось. Даже тот же самый многоуважаемый секретарь Киносоюза на созванной пресс-конференции квалифицировал прискорбное событие как ксенофобию, но вовсе не как «армянофобию» или, скажем, «преследование лиц кавказской национальности». Вот и получается фактически, что проживающий в Москве или находящийся там по делам армянин является не представителем одной из нации кавказского региона, а неким неопределенным человеком, обитателем космоса.

Для армянина ниже достоинства уподоблять себя грузину, абхазцу, чеченцу, азербайджанцу. Несчастье, происшедшее с ним, он готов обсуждать в контексте криминогенной ситуации всея Руси. То есть, ксенофобия может явиться и коснуться любого – независимо от цвета его глаз и волос, независимо от наличия или отсутствия усов, независимо от величины и «орлинности» носа.

Неакцентирование национальной принадлежности идет от нашего традиционного русофильства и беспредельной преданности России. Мы думаем, что, будучи стратегическими союзниками России, гарантированы от включения в списки «нежелательных элементов». Однако прежде всего следует разобраться, что означает «стратегический партнер» и что значит «нежелательный элемент».

Стратегическими партнерами являются два государства, экономические и политические интересы которых взаимно совпадают, которым и во время войны, и в дни мира есть что давать друг другу и получать друг от друга. Это те государства, общества которых осознают важность друг друга. В нашем случае, однако, все крайне односторонне. Кроме брошенных вскользь заверений высокопоставленных государственных чиновников, ни один российский источник ни словом не упоминает армяно-российское стратегическое партнерство. Порой возникает даже сомнение: а знает ли вообще российская общественность, что существует такое партнерство?

Но если российская общественность не знает, что армяне – их стратегические партнеры, то как могут знать об этом так называемые скинхеды, которые, даже не успев толком закончить школу, уже мобилизуются российскими спецслужбами ради святого дела очистки страны от «нежелательных элементов»? И кто должен разъяснить этим недорослям, что лица кавказской национальности бывают двух видов – хорошие и плохие? Как должны формулировать российские спецслужбы заказ-инструкцию, чтобы вошедшая в раж безжалостная свора скинхедов сумела мгновенно разобраться, кто именно вон тот вышедший из метро человек с черными усами и кавказским носом – армянин, грузин, чеченец, азербайджанец или представитель какой-либо другой кавказской нации?

Те, кто инструктирует скинхедов, не удосуживаются, да и не могут объяснить им, что Армения, родина этих встречающихся в Москве или другом российском городе «черных», взамен своего долга уступила России самые важные сектора своей экономики, что эти особенные лица кавказской национальности по одному намеку своих соплеменников готовы устроить любую «мутиловку» в соседней Грузии – назвав это требованием улучшить социально-экономическое положение армян в Джавахке, а в глубине души лелея, несомненно, осуществление национальных чаяний?

Все эти разъяснения, как я уже говорил, не помогут, ибо у скинхедов нет ни времени, ни возможности, ни тем более желания разбираться. Не будут же они, действительно, спрашивать: может, ты армянин? А если даже спросят, то нет никакой гарантии, что какой-нибудь Саид Мамедов или Гия Георгадзе в стремлении поживу-поздорову унести ноги, не ответят: конечно! Это значит, что придется еще и требовать удостоверяющий личность документ. А хряснуть бутылкой по голове или сунуть в ребра нож после проверки документа означает просто выдать своих «крышующих» инструкторов-заказчиков!

Чтобы российский фашизм воспринимался самородно-сермяжным, скинхеды должны действовать быстро и решительно, а российские власти – заранее подумать о том, чтобы выдать происшедшее за случайность либо за прискорбные последствия столь распространенных в России пороков, как пьянство и наркомания…

А чтобы искоренить фашизм в стране, где проживает более двух миллионов армян, армянская общественность должна устами чудом спасшегося армянского кинорежиссера осудить не криминогенную атмосферу вообще, а конкретный случай с конкретным лицом кавказской национальности. Иначе получится, что отдав России за долги наше имущество, а в Грузии препятствуя выполнение продиктованных национальными интересами решений, мы, помимо всего прочего, еще и придумываем обоснования для инструкторов скинхедов.

Мне больно от всего этого. Больно за обретенную и вновь потерянную независимость. Все это причиняет мне боль. Боль, но не удивление, ибо мы больше русские, чем любой русский, и поступаем в отношении самих же себя гораздо хуже, чем любой скинхед. Скинхеды могут убить десять или даже сто человек, мы же убиваем наше собственное национальное достоинство.

Выставленная на Вернисаже обсидиановая плитка с портретом российского президента В. В. Путина и гербом России и до того не раз попадалась мне на глаза, но только после этих событий я решил поинтересоваться у автора-продавца:
– Хоть покупают?
– Еще как! – последовал ответ.
– Наверное, российские туристы или сотрудники посольства?
– Да нет, большей частью наши, особенно люди чиновные, – ответил продавец и начал называть имена. Достаточно известные.
– Любят, наверное, – предположил я.
– Да нет, вряд ли любят, – ответил продавец. – Скорее, наверное, боятся.

И я понял, что нашел заголовок для сегодняшней статьи…