Немногие в Ереване знают, что в нашем городе есть памятная плита, посвященная жертвам самого страшного, пожалуй, преступления против человечества. Эту небольшую скромную плиту, установленную в Кольцевом саду неподалеку от кафе «Поплавок», вряд ли замечают многие из тех, кто проходит совсем рядом с ней. А те, кто замечает, могут удивиться нечеткости изображенной на ней звезде Давида. Однако если приглядеться, то можно заметить на ней множество щербинок. Месяца два назад кто-то с помощью молотка и острого металлического инструмента попытался стереть всем известный символ еврейского народа. Но поняв, наверное, что это не так-то просто, бросил это дело. Тем не менее ущерб довольно серьезен.
И это не первый (а может, и не последний) такой случай. За последние полтора года базальтовая плита, увековечивающая память о Холокосте, осквернялась не раз. Первоначально она была установлена в другой части Кольцевого сада, неподалеку от памятника Вардану Мамиконяну. Однако в 2003-м году отцы города решили убрать его, а место памятника и окружавший его зеленый газон предоставить какому-то денежному тузу, возжелавшему «украсить» город очередным «Ветерком». Немногочисленной еврейской общине Армении с большим трудом удалось получить разрешение перенести памятник на его нынешнее место, после чего и началось его регулярное осквернение.
Первый серьезный случай такого рода произошел 17-го сентября 2004-го года – в последний день еврейского Нового года. Неизвестные вандалы белой краской намалевали на мемориальной плите крест и «сатанинское» число 666. Видимо, те же самые люди в течение нескольких месяцев по меньшей мере четыре раза опрокидывали плиту. Последний подобный случай зафиксирован 11-го февраля 2005-го года. Полиция в тот раз пришла к заключению, что памятник опрокинулся сам, без постороннего вмешательства. Руководители еврейской общины и ухаживающие за садом работники «Поплавка» исключили возможность этого. После этого случая они укрепили основание плиты, и она стоит до сих пор.
Тем не менее, вандалы вскоре вновь напомнили о себе – на этот раз они сделали своей мишенью звезду Давида. Но и это еще не все. Утром 26-го января, накануне Международного дня памяти жертв Холокоста, люди, проходившие мимо памятника, не могли не заметить намалеванную на нем черной краской большую фашистскую свастику. После того, как работников кафе уведомили об этом, они немедленно смыли краску. «Из-за этого камня нам просто покоя нет, – сказал один из рабочих кафе. – Чем только его не обливали – и белой краской, и черной, и мазутом…»
Проявления антиееврейского вандализма случаются даже в самых развитых и демократических странах мира, где антисемитизм считается символом невежества и человеконенавистничества. Подобные случаи вызывают в этих странах большой шум и возмущение и получают резкое осуждение первых лиц государства. Даже в России, славящейся своими глубокими антисемитскими корнями, вызвало негодование нападение молодого фашистствующего подонка на главную синагогу Москвы. Ведущееся по этому делу следствие находится под личным контролем президента РФ путина и Генеральной прокуратуры России.
В Армении, однако, никто из высокопоставленных государственных деятелей или видных представителей интеллигенции так и не выступил с осуждениями в связи с осквернением памятника Холокоста. Властям Армении повезло, что еврейская община нашей страны оказалась достаточно тактичной, чтобы не поднимать большого шума в связи с этими актами вандализма, что могло весьма серьезно отразиться на международном престиже Армении. «Мы продолжаем очищать наш памятник, – говорит руководитель еврейской общины Армении Римма Варжапетян. – Мы не делаем заявлений в связи с этими случаями, потому что понимаем – это не политика Армении и армянского народа». Тем не менее, она считает, что в Армении все же есть «злые люди с черными руками», которые пытаются представить, будто в Армении имеется антисемитизм. «Но его, несомненно, не существует», – уверена г-жа Варжапетян.
Однако осквернение памятника жертвам Холокоста показывает, что проблема все-таки есть. В отличие от Европы и России, антиееврейских традиций в Армении не было. Может быть, по той причине, что евреи у нас никогда не составляли значительного числа и, следовательно, не принимали серьезного участия в экономической и общественной жизни нашей страны. Свое значение имела и общность исторических судеб армянского и еврейского народов. По всей видимости, первые семена антисемитизма были посеяны в Армении в 60-70-х годах прошлого века. И немалая доля вины за это лежит на некоторых армянских историках, утверждавших, будто младотурки запланировали и осуществили геноцид армян под руководством своих сионистских вождей. Хотя каким именно конкретным образом воспользовались сионисты геноцидом армян для создания государства Израиль, никогда не объяснялось.
Эта способная вызвать только смех теория, за которой откровенно торчат уши советского КГБ, тем не менее, была усыновлена радикально националистическими кругами Армении. Эти силы особенно активизировались в последние годы, без всякого препятствия распространяя свои антисемитские взгляды. Один из самых известных «кровных националистов» Армен Аветисян стал в 2003-м и 2004-м годах одним из главных героев для ведущих армянских газет – даже тех, кто считал себя прозападным. В одном своем интервью он даже пригрозил выслать из Армении всех евреев. Проклятия и ругань в адрес «жидов» стало одним из излюбленных занятий и комменатора-собственника телекана АЛМ Тиграна Карапетяна.
До того, пока Армения не оказалась упомянутой в январском докладе 2005-го года Госдепаратамента США об антисемитизме, наши власти даже и не думали хоть как-то воспрепятствовать этому. А. Аветисяна скоренько арестовали, пару месяцев продержали в тюрьме, затем приговорили к двум годам лишения свободы условно и выпустили на свободу. Собравшиеся в зале суда несколько десятков «кровных националистов» приветствовали своего вождя как национального героя. За освобождение А. Аветисяна ратовали и некоторые известные политические деятели и даже тогдашний омбудсмен Лариса Алавердян…
По мнению Риммы Варжапетян, в смысле пресечения дальнейшего распространения этот судебный процесс все же оказал положительное воздействие. И действительно, после этого руководитель партии под названием «Армянское арийское единство» больше не выступал с антисемитскими заявлениями. То же самое можно сказать, пожалуй, и о Тигране Карапетяне, который ныне также воздерживается от оскорбительных замечаний в адрес евреев. В этом смысле достаточно характерным выглядит тот факт, что съемочная группа телеканала АЛМ была среди тех немногочисленных представителей СМИ, которые присутствовали на мероприятии, состоявшемся 27-го января у памятника жертвам Холокоста, и должным образом осветили его.
Мероприятие это, организованное еврейской общиной, было посвящено объявленному ООН Медународному дню памяти жертв Холокоста. По словам организаторов, они пригласили на это мероприятие также членов правительства РА и видных общественных и политических деятелей. Однако лишь один человек – депутат НС Мкртич Минасян – откликнулся на приглашение. «Холокост был великой трагедией не только еврейского народа, но и всего человечества, – сказал он в беседе с журналистами. – Мы, армяне, обязаны дать соответствующую оценку таким трагедиям, чтобы они больше не повторялись. В конце концов, мы ведь тоже народ, переживший геноцид».
М. Минасян, который возглавляет в НС группу армяно-израильской группы, осудил и вандализм в отношении памятника жертвам Холокоста. «В полуторамиллионном городе всегда найдется пара-тройка подонков, способных на такой аморальный поступок, – сказал он. – Такое не подобает нашей нации».
Однако подобного рода заявления вряд ли способны удержать осквернителей, тем более что наши власти даже не думают выявить и наказать их. Впрочем, у вандалов, возможно, могут появиться осложнения с подобными «забавами». Дело в том, что еврейская община намерена заменить мемориальную плиту более крупным памятником. «Он будет воздвигнут в память жертв всех геноцидов прошлого века, в том числе и геноцида армянского народа. И мы уверены, что больше никто не осмелится поднять на него руку», – сказала г-жа Варжапетян. По ее словам, община начала сбор пожертвований для строительства этого памятника. Деньги пока дают только евреи.