В 9.30 утра 9-го ноября родные сельского старосты села Дзюнашох Лорийской области Авага Варданяна нашли его мертвым в собственном хлеву. Причиной смерти стала автоматная очередь.
Прибывшая на место происшествия из Ташира оперативная группа обнаружила в хлеву автомат АКС-У, выпущенные из которого три пули и оборвали жизнь сельского старосты. Дело расследует прокуратура Ташира. Следствие еще не завершилось, однако лорийская областная газета со ссылкой на информацию Спитакского отделения областного управления полиции сообщила, что «прибывшая на место происшествия оперативная группа выяснила: А. Варданян совершил самоубийство». И хотя правоохранители утверждают, что выявленные следствием материалы могут свидетельствовать пока только в пользу самоубийства, родные А. Варданяна и односельчане исключают версию самоубийства.
Аваг Варданян, родившийся в 1950 году в селе Керкедж Шемахинского района Азербайджана, в 1989-м году вместе с семьей и односельчанами переселился в Дзюнашох. Сельчане только добрыми словами поминают А. Варданяна, с 1995-го года избираемого сельским старостой. «Видели бы вы, с какой заботливостью он относился ко всем нуждам крестьян!» – говорят они. По их словам, «Аваг был сильным человеком, ни в чем не нуждался и не было ничего такого, что побудило бы его на этот шаг. Авага просто убрали, потому что видели: человек с именем, уважаемый, честный, еще далеко вперед пойдет».
Находясь у самой армяно-грузинской границы, Дзюнашох, как и другие приграничные села, имело постоянные проблемы с азербаджанонаселенными селами по другую сторону границы. В основном соседи совершали грабительские налеты на армян. «Стоило только допоздна оставить в поле скотину – все, можешь распрощаться ней», – говорят сельчане. С того самого дня, как Аваг стал сельским старостой, вот уже почти 10 лет скотокрадства из Дзюнашоха не знают. Сельчане объясняют это главным образом личностью самого своего старосты: «Он очень хорошо понимал, что какой бы конфликт между армянами и азербайджанцами не существовал, мы все равно останемся соседями, будем жить рядышком, поэтому и стремился по возможности наладить добрососедские отношения с приграничными турецкими селами».
У родившегося в Азербайджане Авага было множество азербайджанских друзей и знакомых. Вынужденный вследствие всем известных событий обосноваться в Армении, он не изменил своего отношения к друзьям и старался по возможности поддерживать с ними связь. По убеждению дзюнашохцев, именно с учетом этого обстоятельства и перестали соседи вредить Дзюнашоху: «Аваг им сказал: для меня без разницы, навредите вы мне или моим сельчанам».
Безопасность Дзюнашоха, однако, вовсе не означала, что и остальные села этого региона могут не опасаться турецких скотокрадов. «Как только где-то что-то пропадало, говорили, что это турки украли, – рассказывает Аида, жена Авага. – И Авага каждый раз вызывали в таширскую полицию, мол, у тебя есть связь с турками, выясни, кто угнал. Все это ему уже надоело…» По свидетельству Аиды, всю предыдущую неделю до своей гибели Аваг был чем-то обеспокоен: «Не в настроении был, все тревожился о чем-то… И хотя у нас не было принято запирать дверь на ночь, Аваг в последнее время обязательно закрывал и только потом ложился спать». Причину своего беспокойства, однако, Аваг никому не раскрыл. А за день до того не пошел на работу – это тоже показалось семье необычным: «Невозможно, чтобы Аваг не нашел себя дела!» В день происшествия Аваг, как всегда, встал рано утром и начал заниматься по хозяйству. «Когда закончили работу в хлеву, мы вышли, а Аваг остался, – рассказывает Аида. – Я спросила дядю Мишу (сват Авага, помогавший ему ухаживать за скотиной): в хлеву больше нечего делать, чего там Аваг задерживается? А когда он и через двадцать минут не появился, я пошла за ним». Хлев располагался метрах в 100 от дома. Она нашла Авага сидящим на сене, с закрытыми глазами. «Я окликнула его, он не отозвался, я и подумала, что в последнее время он был очень беспокоен, плохо спал, а сейчас устал, наверное, сел и уснул».
Никто не слышал звука выстрелов, и родным Авага Варданяна кажется странным, что он, выстрелив в себя, мог остаться сидеть прямо, «со спокойно закрытыми глазами и ртом». Да и найденный здесь автомат никто не узнал. «У нас есть охотничье ружье, вон, и сейчас на стене висит, за все десять лет даже не прикасался», – говорит Аида. Родные, близкие Авага, да и все сельчане теряются в догадках, но так и не могут представить, что могло заставить его покончить с собой. То, что в последнее время он был задумчив и озабочен, они также не считают причиной. «Какая такая причина могла заставить пойти на такой шаг Авага, который в одиночку против турок ходил? – говорят они. – Аваг ничего не боялся, таких силачей, как он, еще поискать!» Такого же мнения был об Аваге и не пожелавший представиться сотрудник таширской полиции: «Да, Аваг был действительно исключительно хорошим человеком. Таких людей редко когда встретишь. Но почему вы исключаете, что и для того, чтобы пойти на самоубийство, нужна сила?»
Да, с этим и впрямь не поспоришь, особенно если на одной чаше весов твоя жизнь, а на другой – жизнь родных. Во всяком случае, из рассказов родных Авага Варданяна с очевидностью следует, что озабоченность и тревога его в последние дни была не за самого себя, а за кого-то из родных. Что и говорить, невозможно однозначно утверждать, что отец семерых детей, человек сильный и больших способностей, будет настолько подавлен некими обвинениями в свой адрес, что, не найдя возможности защититься, покончит с собой. Родные и односельчане ждут правды. Но у следственных органов нет иной версии кроме самоубийства.
После гибели своего старосты дзюнашохцы чувствуют себя осиротевшими. Когда в день референдума мы побывали в селе, крестьяне признавались: «Ну, нас Аваг направлял, а теперь даже не знаем, что делать…» Они не исключают, что соседи вновь начнут налеты на село. «Опять приходится в хлевах ночевать», – говорят они. В тот же день с пастбища исчезли 9 коней, три из которых были Аваговыми. Благодаря усилиям сельчан и полиции конец удалось найти: похитители, испугавшись погони, бросили их в горах и бежали. Жители Дзюнашоха видят прямую связь между этим случаем и гибелью своего старосты.