17 ноября армянское студенчесто вместе со студентами всего мира отметило свой день. Это день, когда на серьезных проблемах студенчества должно быть сконцентрировано особое внимание. Студенты ощущают нехватку в специальной литературе, нуждаются в толковых преподавателях, не берущих взяток. Между тем вчера Администрация общины «Центр” совместно с партией “Анрапетакан” предложили студентам отметить свой праздник концертами русских групп “Тату” и “ПМ” и певицы Жасмин. Проблема не в том, что, как иронизировали некоторые СМИ, девушки «Тату” – лесбиянки / по этой логике надо бойкотировать, скажем, музыку “Куин”/ , а в том, что предлагается студентам и с какой целью. Суммы, затраченные главой общины Гагиком Бегларяном и РПА для приглашения девочек в Армению, можно было бы потратить на нужды студентов. Хотя бы пригласить серьезных специалистов из-за границы, которые прочли бы несколько лекций по специальности, или предоставить студентам необходимую литературу. Словом, эти суммы можно было потратить разумнее, но был выбран именно этот способ. На днях гостем российского канала «Культура” /причем по просьбе студентов/ был драматург Эдвард Радзинский. В течение часа он рассказывал о своей жизни, точнее, представлял выводы, сделанные им на ее протяжении. Самой простой и неоспоримой была приведенная им фраза: «Статистика утверждает, что из ста человек умирают сто”. Аудитория слушала его, притаив дыхание. Излишне говорить, что мысли драматурга были настолько глубоки и интересны, что даже через несколько дней после передачи находились поводы для раздумий. После этой передачи я попыталась выяснить для себя, кого бы пожелали послушать наши студенты. Поскольку современная армянская интеллигенция видит смысл своей жизни в служении той или иной политической силе за гонорар, история не упоминает об их ценных мыслях. Мероприятия по чествованию той или иной личности превращаются в дни или вечера бесплодных воспоминаний. В любом случае, кто из представителей нашей интеллигенции был бы интересен студентам /и не только им/ без акцентирования внимания на своей персоне? Кто обладает настолько широким кругозором, чтобы предложить пути исцеления нашего заблудившегося общества /кстати, спасением для русского народа Радзинский считает приверженность традициям православной церкви/? Невольно припомнила лица, периодически появляющиеся на наших телеэкранах. Может быть Меружан Тер-Гуланян? Ему, очевидно, более близки проблемы земной жизни и его очередного романа. Может, Алвард Петросян, однако она говорила о турецком народе и неудавшейся, по ее мнению, турецкой литературе с такой ненавистью, что диапазон ее слов ограничился 30-я кв. метрами. Может, Акоп Мовсес сказал бы верные и внушительные слова, однако вряд ли они возымели бы необходимый резонанс, поскольку, переведя с оригинала Ницше, он наивно полагает, что его перевод настолько прост, что кроме него понятен любому любознательному читателю. Кроме того, Акоп Мовсес принадлежит к числу интеллигентов, считающих, что турки просто не могут иметь хорошую литературу. Своей узостью эта мысль напоминанет наивное утверждение школьников о том, что Оганесу Туманяну достаточно было написать лишь «Гикор” чтобы войти в ряд величайших писателей мира. Попросту, чтобы понять, что в стране рядом с нами живет «группа представителей интеллигенции”, необходимо периодически следить за публикуемыми в прессе открытыми письмами, авторы которых подписываются “от имени интеллигенции». А имеем ли мы сегодня хотя бы одного представителя этой интеллигенции, чье слово имело бы воздействие, вес в обществе. Один из наших поэтов, не пожелавший опубликовать свое имя, сказал по этому поводу: “Мы живем во времена, когда слово не имеет необходимого воздействия, и виноват в этом не говорящий”. По его мнению, если бы Шекспир был армянином и пожелал бы сказать народу что-либо, его бы сегодня не стали слушать. “Слово воздействовало в 88-ом, 90-ом годах, когда издавались и закупались десятки тысяч ежемесячников, поскольку люди жаждали услышать слово. Сотнями тысяч собирались на площадях, чтобы услышать то, что скажут. Тогда было, что сказать, и кому слушать. Сейчас – время раздумий, период накопительства”. Словом, когда говорят представители нашей интеллигенции, возникает желание слушать вместо этого хотя бы «Тату”…
