Который уже месяц волнуется армянская общественность – национальная интеллигенция только и говорит, что об азербайджанских вандалах, оскверняющей и уничтожающих хачкары Джуги. Кадры с такого рода надругательствами бессчетное число раз демонстрировались чуть ли не по всем армянским телеканалам. Наш протест по поводу уничтожения средневековых армянских памятников услышали даже в Европе. Евросовет обещался послать в Нахичеван особую комиссию – чтобы расследовать факты на месте. Я понимаю, что рядом с уничтожением десятков (или даже сотен) хачкаров осквернение одного-единственного хачкара вряд ли удостоится адекватной общественной реакции. Тем более, что на сей раз это произошло не где-то у соседей, я прямо у нас. Тем не менее, дерзну представить читателям историю о хачкаре, случившуюся буквально на днях. История эта, хотя бы для меня, оскорбительна уже тем, что одним из действующих явился видный интеллектуал и известный актер.
Любой непредвзятый человек может заметить, что у нас двойственное отношение к нашим собственным историческим памятникам и реликвиям. С одной стороны мы любим гордо и самодовольно представлять их чужакам, а с другой – сами же портим и поганим их. Наше стойкое неуважение к святыням дошло до того, что одна из мусороуборочных фирм в нашей столице взяла себе имя Нарекаци! Представьте себе подобную нелепость: на мусорном баке – надпись «ООО НАРЕК». А компания по производству мясопродуктов присвоила название одного из древнейших монастырей мира – Гегарда. Мало того, на ее этикетках купол храма даже без церкви! Впрочем, трудно даже сказать, нравственно или безнравственно в данном случае отсутствие креста? Нравственные критерии в наше время не имеют особого значения – иначе трудно было бы представить себе происшедший несколько дней назад случай.
Поздно вечером во дворе аштаракской церкви Кармравор начала свою работу съемочная группа: изображения храмов Армянской веры то и дело мелькают в видеоклипах наших новомодных армянских звезд – вне зависимости от того, имеет песня какое-либо отношение к церкви и вере или нет. Мы давно уже привыкли к тому, как та или иная очередная полуголая звезда оплакивает свое разбитое сердце и пропащую любовь на фоне издревле почитаемого святилища. Именно поэтому для съемок в действующих церквях Армении следует получать разрешение Первопрестолького Святого Эчмиадзина. Насколько мне известно, такой порядок действует и во всех цивилизованных (и не только) странах мира. Однако вышеупомянутая съемочная группа, презрев протесты продавщицы свечей церкви Кармравор, тем не менее, начала съемки. Кто-то из группы, обладающий ярким воображением, облил красной краской хачкар 11-го века и начал снимать его. Эта режиссерская «задумка», видимо, призвана была символизировать те бесчинства, которые века подряд творили в нашей стране чужеземные захватчики, орошавшие наши святыни нашей же кровью. Потом продавщицу свечей было заявлено: «Скажете вашему святому отцу, что съемки проводил Грач Кешишян!» После чего добавили, что они использовали акварельную краску, которую смоет первый же дождь.
Прошло несколько дней, но служителю церкви так и не удалось смыть с хачкара краску. По словам женщины, в числе съемочной группы был и известный актер Владимир Мсрян. Небось, он тоже возвышал свой голос против вандализма азербайджанцев… Нам удалось выяснить, что вел съемки не Грач Кешишян, а оператор Арсен Асланян. Видимо, он и заявил продавщице свечей, что он не он, а Грач Кешишян.
Все происшедшее является, бесспорно, следствием именно этого нашего двойственного отношения к своим культурным ценностям. Не исключено, что отснятый видеоматериал – один из тех расхожих роликов, жизнь которого длится ровно столько, сколько и сама его презентация. Более того, не исключено также, что отснятый эпизод будет преподнесен зрителю под громогласным названием «Христианская Армения»… Шкала действующих моральных критериев не обязывает никого из членов общества уважать нашу же историю. Никому не вменено в обязанность осознавать, что древние и новые наши церкви – не просто свидетельства гения армянского зодчества. И, в конце концов, помимо своей сугубо материальной ценности, являются также храмами веры, где простой верующий возносит молитву к Богу. Реальный верующий, увидев облитый краской хачкар, вряд ли проклянет святотатца. Государство, объявившее святилища историческими памятниками, само должно заниматься их охраной. Тем более, что своим же законом грозит покарать каждого, кто посягнет на памятник.